第070章 标点符号 (1/2)

叶宇回到学士府后,便以身体有疾为由,不再上殿参与朝政,而且连吏部也懒得去,更是懒得每日去点卯报道。

不过关于叶宇在朝堂之上,与儒臣舌战的消息也是不胫而走。

虽然众人是褒贬不一,但是大多数都是觉得叶宇狂妄自大。即便公认叶宇学识再高,也是孔圣人的徒子徒孙,怎可当众质疑孔圣人的学术。

对于这外面的纷纷扰扰,叶宇根本不予理睬。因为他需要好好消化,从胡媚儿那里得到的信息。

据胡媚儿讲述,自己这个左臂火云胎记,正是他们火莲教要寻找的。

至于为什么寻找,寻找到之后该如何处置,胡媚儿却不得而知。

而当年清流县土地庙的人命案,是火莲教与另一拨人的争斗结果。

至于这拨人是何来历,又是情况不明。

不过可以肯定的是,这拨人的目的与火莲教相同,是冲着他叶宇而来。

但就这拨人的做事手法来看,显然是想要他叶宇的小命

虽然最后胡媚儿一直不肯告知他火莲教的内务,但有两点叶宇已经得到了证实。

第一点,就是自己身份似乎有些不同寻常,能让这两拨人暗中搜寻,似乎有些难以想象的诡异。

第二点,虽然不知火莲教找寻他的目的何在,但目前来看应该不会是死敌

这一切,还得等胡媚儿暗中打探清楚,才能知晓这其中缘由。

摸了摸自己受伤的后肩膀,心道自己的这一剑没白受罪……

一直以来叶宇总觉得自己身边围绕着一群人,这种感觉让他觉得很诡异。

就像自己无论处于何地,暗中都会有眼睛盯着一样。

而无论是神符,还是后来红叶,上面的独有清香,让叶宇觉得胡媚儿就在附近。

这就能合理解释,当初安丰县的刺客没有刺杀他的缘由。

当然,这些不过只是猜测,需要得以证实。

所以,叶宇决定将这群人都引出来

果然远离皇城的叶宇,被当初驿站未能行刺成功的刺客盯上了。

而在敌我悬殊很大,处于生命危急的时候,胡媚儿的这群人也随之出现。而他也顺利成章的故意晕倒,被胡媚儿抱上了船舫。

这就印证了他叶宇的猜测没有错,不过就是有些冒险。

因为叶宇也不知道,在这种性命攸关之际,猜测的胡媚儿等人会不会出手相救。

不过当初江边的那一刻,即便胡媚儿等人没有赶到,叶宇也不会有生命危险,因为树林里早已埋伏好了神弩弓箭手。

而如今叶宇有了一个问题萦绕在了心头,那就是他自认为隐藏的极好,这拨人貌似并没有察觉他左臂上的胎记。

既然目标不明确,那又为何要置他于死地？

这其中似乎有蛛丝马迹可寻,对于这个现,叶宇觉得他一定要探究下去,否则这隐藏暗中的敌人,将永远无从触及

在叶宇请假的这些日子里,赵有倒是极为关切的派了太医,亲自到府上给叶宇诊治。

而赵有这番安排,无论是真的关切,还是前来探究虚实,叶宇都懒得去想,因为自己的确是受了伤,更是在临安受的伤。

太医回宫如实禀报之后,赵有顿时龙颜大怒,敢在京城的管辖之地行刺朝廷命官,这是他这个皇帝所不能容忍的

当即下旨大理寺彻查此事,势必要给一个合理的答案。并安抚叶宇静心在家中养伤,吏部侍郎的职务暂由其他官员代理。

对于赵有的这个安排,叶宇自然是没有意见,反正在吏部他这个吏部侍郎形同虚设,如今不去理会那些老顽固,他倒是省了不少新。

至于大理寺彻查刺客一案,叶宇却是冷冷一笑不做置评,因为他知道此次不知又是谁当了替罪羔羊。

能在京城如此行凶作恶的势力,又岂是一个大理寺能够查得清的？

不过这些事情叶宇也管不着,因为有更重的事情在等着他去做。

自本朝赵普赵相公号称以半部《论语》治天下以来,《论语》便深受士子的重视,现在流传的注释却是汉代何晏的《集解》。

但其中网罗的大多是汉儒旧义,离孔子之道相差甚远,而皇侃的《义疏》更有太多谬误。

这些后世儒生,整日里抱着不知对错的讲义,说什么孔圣之道,岂不知这孔子本意几经诠释,已经背离了孔子的原有本意。

既然这帮大儒如此孤傲不群,那我叶宇就掀起一场《论语》风潮。

想要著书立作,没有几十年的经学功底,广泛涉猎经史子集,是根本不可能做到的。

但叶宇自问这些年博闻强记,论及经史子集不输于任何一人,再加上这千年的智慧与阅历,相对来说并非什么难事。

但若是要在短时间内,完成一本经得起推敲的著作,也绝非他叶宇一人之力所为,因为这记录起来就是一个很大的困难。

不过这让叶宇想到了两个人,一个是岳麓书院的姜夔,另一个就是名不见经传的陈亮。

姜夔既是一代音律宗师,也是将来南宋地文学大家,对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

然而命运不济,科举屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖之中。叶宇如今要著书立传,姜夔这个潜力股,他自然不会放过。

而陈亮更是一个没有出土的珍珠,《宋史·陈亮传》说他“生而且有光芒、为人才气迈,喜谈兵,议论风生,下笔数千言立就”。

陈亮才气逼人,当年宋金和议之后,陈亮竟以白衣之身,连上五疏,这就是历史上著名的《中兴五论》。

这样