第072章 重阳宫前先发难 (1/2)

看着金国的官兵队伍浩浩荡荡而来,丘处机以及其余六子纷纷面色深沉。

待着三顶软轿先后落地之后,邓王完颜允中、公主完颜长乐,以及大佛寺的方丈住持空寂先后走出了轿子。

丘处机身为掌教自是不敢怠慢,于是领着一众人迎了上去：“王驾千岁大驾光临,贫道有失远迎,实在是罪过罪过”

“丘道长客气了,本王今日叨扰诸位,应该是本王的过失才是”完颜允中摆了摆手,似有深意地笑着说道。

丘处机默然的惯施一礼,随后将目光落在完颜允中的身后,身后伫立的正是大佛寺的空寂大师,此人年过六旬身材消瘦犹如柴骨,花白的胡须飘洒在胸前随风飘动。

在这个老和尚的身后,有三名中年僧人相陪,丘处机一番打量之后,便口念道偈道：“无量寿福,这位应该就是空寂大师吧”

“阿弥陀佛,丘掌教久违了,今日老衲携三名弟子,前来参加佛道之论盛会,届时还望道友多多请教才是……”

“岂敢岂敢,空寂大师乃是佛学之中的泰山北斗,贫道又岂敢班门弄斧,不过佛道本是同源,自然是不必分出彼此”

丘处机的这番话既有谦和之态,又合理的表达了自己的观点,既没有过于强势也不曾向空寂示弱,不卑不亢的姿态足显掌教风范。

空寂大师是大佛寺的方丈住持,论及辈分也算是丘处机、马钰等人的长辈,因此丘处机的这番言词恰到好处尺度得当。

“善哉善哉,丘掌教所言极是,不过凡事皆有先后主次之别,正如天地阴阳之变幻,自有高低之分生死之别,丘掌教以为如何？”

“正是”

“佛法源于西方传至中途已有千年历史,佛法润泽教化万民,使之开化善恶明辨是非,超脱生死不坠轮回之苦,据《周书异记》、《汉法本内传》等文献记述,谓佛生于道之前矣……”

空寂老和尚出口就是不凡,不仅在众人面前极力阐述佛法的妙处,而且引经据典证明佛的出现应该早于道教。

这一番论述,无疑是主动点燃了战火,这还没有进入重阳宫辩论,这空寂在此时就有意的摆了一道,这不仅使得双方气氛有所尴尬之外,也让以丘处机为首的全真七子心中一沉。

丘处机眉头微微一挑,随即沉声辩驳道：“大师此言差矣,我道家典籍之中《老子化胡经》,就曾有记述,由此可证明道早于佛”

空寂大师闻听此言顿时笑了,接着摆了摆手：“丘掌教口中所言道家典籍,是否值得推敲还未尝可知,无非是后人杜撰罢了……”

“你…空寂大师还请慎言”郝大通见空寂老和尚出言不逊,当众质疑道家经典,故而挺身而出厉声喝道。

未进重阳宫,气氛就已经剑拔弩张

这时居于完颜允中身旁的完颜长乐,见双方火药味十足,于是便嚷嚷道：“喂你们还有完没完,就不能寻个去处歇息再拌嘴？”

完颜长乐的这两句话虽然说的随意,但是却起到了打破僵局的效果。

丘处机随即歉意一礼：“是贫道招呼不周,诸位请”

佛家供奉佛陀法身的地方,小则称之为佛堂,大则称之为殿,比如大雄宝殿

而道家供奉圣人神仙的地方,小则称之为庙,大则称之为宫,例如山神庙、城隍庙、紫霄宫、重阳宫

所以在这重阳宫中的大堂之内,高高塑立供奉着三清圣人,以及纯阳东华帝君

王重阳在世之时,一直自称道法是师承纯阳子吕岩,也就是后世传说的八仙之首吕洞宾。又因道家典籍以及神话流传之中,常以东华帝君转世为凡托生吕洞宾,所以重阳宫一直供奉东华帝君。

整个大堂之内庄严非常,香烟袅袅颇有几分出世凡尘之感

随后众人便一同进入了重阳宫,丘处机命道童备上香茗招待众人,待一切都分智妥当之后,这佛道之论的话题就正式地搬上了台面。

“丘真人,本王此次的来意想必你已经很清楚了,此次佛道之论的输赢后果,尔等也应该想的很清楚了？”待众人纷纷坐定之后,完颜允中环视了丘处机、马钰等人一眼,言语之中倒是请冷了许多。

丘处机手持拂尘口念尊礼道：“贫道与众位师兄弟们,已经很清楚了”

“那好若是尔等此次胜了,关于全真道统迁出终南山一事永不再提;反之,尔等重阳宫所有道士都要剃发为僧,从此再也休提全真教”

“贫道的决定始终不变,若此次佛道之论输了,那是我等修道之人学艺不精”丘处机的这番话虽然很轻,但是言语之中却透着一种决绝。

其余六子也是神色平静以待,因为他们心里都很清楚,这是一条没有选择的路。

在这个事情是若是退让了,他们这些道士就要迁出终南山,这对于全真道而言就等同于灭顶之灾。

若是不退让,虽然输了可能会剃发为僧,以至于后果更为严重。但是他们全真七子倒不认为,凭借他们七人之力会胜不了空寂大师以及三位弟子。

这是一种自信,同时也是一种无奈

试想此次若是真的输了,道教将再次受到佛教的沉重打压,那他们自诩道家正统的全真教,又将何以立于当世,又将何以⊥信奉道家的信徒们虔服？

所以,这一次对于全真教而言,既是一场劫难,同时也是一场莫大的机遇

若是能够在这重阳宫中,借此机会在佛道之论上占据上风,那么将来对于全真教的传教布道是极为有利的影响。

佛教在中原的大地上,虽然是西方外来的教派文化,但是千百年来一直压制着