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第005章 真诚之前须伪善 (1/2)

文/彼岸三生
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黑夜,月亮没有出来,只有零星散落的几颗星辰,悬挂于夜空,一闪一闪地呢喃梦的呓语,闪烁之中透着令人落寞与孤寂。

书房中灯火冉冉而动,叶宇在书案前笔走龙蛇再写着什么。一旁的孤狼持剑伫立在旁,在灯火映照之下宛如雕塑一般。

叶宇笔势稍停,口中不由得舒了一口气,随后轻轻地将笔放在一旁,看着案头的誊录的文稿微微叹道:“我如此伪善,是不是很讨人厌?”

这句话声音很轻,但是在这个安静祥和的书房之中,却是极为的清晰。

很显然这是在问孤狼,因为这里除了他,已经没有别人作为聆听着。

“在我眼中,只有好坏之分。公子之外,已无好人”依旧是那张冰冷的面孔,说出的话也依旧是言简意赅直抒胸臆。

听了孤狼的这句话,叶宇并没有因此而心情好转,反而将身子靠在了椅背上,随后幽幽道:“若要做一个成功的政客,就要抛弃我们原本所固守的执念,知道为什么吗?”

“因为对于一个成功的政客而言,我们所看到的面孔,可能是他众多面孔之中一面,若非要做一个比喻的话,那么这些政客的诚信度与真诚度,连青楼妓馆的娼妓都不如”

从人类社会历史的深处,其实有一个共同的现象,那就是不论哪个朝代,政治从来就是邪恶的丑陋的,而政客们也是最无耻最无赖的一帮人。

叶宇其实心里很清楚,要想在这个邪恶脏污的染缸之中脱颖而出,那就要抛弃他本来引以为傲的诚信与执着。

他不再是孔曰成仁孟曰取义的文林士子,也不再是潘之所、武青忠之类的正直文臣,更不是轻信他人而付诸真心的毛头小子。

如今的他已经渐渐地融入了这个圈子,而要想在这个圈子若要屹立不倒,最后达到出淤泥而不染的成果,那么他就要做到如何去伪善

叶宇很讨厌这样的生涯,也更讨厌事事都要百转思虑,对待身边的诸多臣工进行着无端猜忌。

虽然极度厌恶,但也别无选择,因为当他踏入这个泥潭,就应该想到了这种结果

因为权利的巅峰,都不是纯善之辈所拥有的。自古以来的正直之臣,多数只留其名而毁了一生,大多数也只是昙花一现,很快被政客们推倒

历史的旁观者,只看到这些人成功之后的正直与伟绩,却不知在这条荆棘脏污的官途之上,没有哪个人是一身清洁的,因为在优胜劣汰的规则之下,最后走上巅峰的都不是纯善之辈

叶宇的心中十分明白,要想最后将这些人统统踩于脚下,让虞允文、蒋芾之流尽归自己所用,那就要摒弃自己所有幼稚的思想。

不做则已,要做就要做到比所有人都要阴险因为不做到极致,根本无法驾驭这些人。

叶宇可不认为封建社会的朝堂上,都是一些老残无能之辈,也不会相信如后世网络那样,一个光伟正的正派青年,就可以玩转整个时代

想要脱颖而出,就先要做出牺牲,这是一个时代的轨迹,也同样是千年文明的一个道理。

书本之中的高尚理论,不过是当权者,以及政客玩弄众人的思想手段罢了

孤狼向来是不善言辞,所以叶宇心里清楚,这些话他即使说了也得不到回应,所以索性也就不提此事。

“你替我去川蜀走一遭吧”

“川蜀?”

孤狼一听这个地名,当即有些错愕,随后稍稳情绪问道:“何事?”

“倒也无事,你就不想回去看看?”叶宇之事随口一说,倒也没有过于认真此事。

见孤狼又一次陷入沉默,叶宇笑着说:“除此之外,有两件事需要你去办理,你去了之后就暂时留在那里,不必急于回来”

“可是……”

孤狼刚一开口,就被叶宇挥手打断道:“你无需顾虑,如今就算有人要取我的性命,也并不是一件简单的事情,去吧”

“好,我这就去”当孤狼听取叶宇吩咐的任务之后,便径直转身准备离开。

不过在走出房门之前,他却突然驻足不前:“谢谢”

说完这两个字,他才再次抬步离开了书房。

孤狼离开之后,书房里又再次恢复了宁静,叶宇再次拿起笔誊录一本书籍。

之所以称之为誊录,而是因为这本书并非他所著,是在誊录清代松龄的《聊斋志异》。

《聊斋志异》这本志怪凳且队钜恢毕胍誊录的r蛭这本现的人文价?远比一些所谓学术经典的大部头高很多。

诸如儒、释、道这些经典,要不是束之高阁难以阅览,就是文字酸腐玄乎其玄。这些种种因素,恰恰是违背了经义之中所言的教化之效

教化万民,劝人积善积德,这些不是几本难懂的书籍,就可以起到的大智效果。

润物细无声,方能润泽苍生,在一个个故事中,让朴实的百姓懂得做人的道理,这才是真正的大功德……

《聊斋志异》之中虽然多有蒲松龄的不忿思想,但却反映了广阔的现实生活,提出许多重要的社会问题,表现了平民百姓的一种情怀。

它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容,这些是正统文集没有的。

其实与其说正统文集没有,倒不如说是不敢,一切服务于封建权利的文集,试想岂会写这些披露社会弊端的文章

叶宇知道自己是在冒险,不过这倒是无所谓,反正自己写书有个很好地营销途径,那就是德寿宫的太上皇赵构。

只要自己将这位太上皇的胃口吊足了,那一切外在

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