第三一零二章 守护灵 (1/2)

张天元拿起小陆手中的玉坠看了一会儿说道：“这做工还是很不错的，而且用的玉也是真玉，只不过是普通的碧玉而已，只是上了一些特殊的色，所以变成紫色了。

嗯，要我说的话，这吊坠在市面上也能卖个一两千美金，不过跟你的十万美金相比，就相差太远了。”

“谢特！那帮龟孙子，居然敢这么骗我，等老子找到他们，一定找他们算账，不弄死他娘的。”

小陆气得是七窍生烟。

本来他到杨怀仁这里的时候，其实心里头还有那么一点点小小的期待的，觉着搞不好是自己的那几个朋友看错了，或许是真正的紫玉呢。

然而听到张天元这么说，再看看杨怀仁点了点头，他这心里头的一点点小小期待也没了。

还真是被人给骗了啊，而且骗得如此彻底。

“兄弟，你有什么话直说，放心，我知道你们的规矩，鉴定东西肯定不会白鉴定，我现在也没钱了，不过请你吃顿饭还是办得到的，算我欠你一个人情。”

小陆看着张天元说道。

其实张天元真不在乎什么报酬，尤其是这会儿，他再给这小陆要报酬，那就成了落井下石，趁火打劫了。

不过这古董行里也有自己的规矩，就好像说贼不走空一个道理。

鉴定东西那也是有着严格的规矩的，那就是绝不能白白帮别人鉴定，那怕报酬是一包火柴，一根烟。

但是坚决不白做鉴定的事情。

有人可能说那些上节目的专家就是白鉴定，这就是不懂了。

人家专家上一期节目电视台可是要给钱的好不好。

张天元上过这样的节目，自然知道这方面的道理。

具体这个规矩是谁定的，现在已经不得而知了，不过张天元倒是听说过一些有意思的事情。

传闻中，这个规矩的出现算是比较邪乎的。

有这么一种说法，古董那都是有灵魂的，史越久，这灵魂就越是强大。

而这些灵魂，就是守护古董的存在。

帮助别人鉴定古董，那就难免要得罪古董上的灵魂。

但是收了报酬以后就不一样了。

就是守护古董的灵魂真的找上门来，那么鉴定者也可以说自己拿了别人的报酬，所以必须得办事儿，这样一般守护灵就不会为难人了。

当然这个规矩在旧社会的时候比较流行，甚至就算是七八十年代的时候也有。

几乎所有的鉴定师中间都流传着这么一个说法，绝对不能免费鉴定东西，否则会有守护灵上门来算账。

而拿了报酬就不一样了，所谓有钱能使鬼推磨，这些钱就算是给守护灵的孝敬了。

当然这是过去的老说法。

在过去的各行各业，为了最大限度的保证行业权益和平衡个人之间的权益，基本上都立有行业规矩。

新中国建立之后，公私合营，人民公社大集体，各个行业同归国有或集体，行业规矩和“潜规则”也没有存在的必要了。

人们整天强调的是集体利益、如何改造思想和如何长期的进行阶级斗争，尤其这种极端的阶级改造和“投机倒把罪”的设立，可以说彻底摧毁了中国传统行业存在的根基。

古玩行业也不例外，公私合营之后，全国各个地区统一由文物商店进行唯一的古玩经营，但这种经营绝大部分只对特权阶层和外国人开放，普通老百姓连吃饱饭都成问题，那有心思收藏古玩？

再说“破四旧”运动席卷全国，各种只要沾上“老旧”的东西，要么查抄，要么焚毁，要么砸烂和破坏，谁家里也不敢摆放老物件，更别说公开谈论收藏了。

直到上个世纪80年代初期，国家实行开放和允许发展各行各业，虽然看似热热闹闹，虽然经济上取得巨大成就，但各行业诚信发生严重危机，各行业规矩更是早已不存，取而代之的多是相互的恶性竞争和人性的泯灭。

过去无论是经营古玩生意的还是收藏古玩的，只要进入古玩行业就要了解和懂得行内的规矩或习惯，否则就无法真正入行。

现在不同，只要谁愿意，即便手里全是大假货，去哪里开店、摆摊、展览、设馆等都不受限制，什么行业规矩或诚信统统都靠边站，剩下的多都是行业潜规则。

不过，值得一提的是，古玩行老规矩和诚信体系在经二三十年野蛮生长之后，慢慢的在恢复。

行有行规，道有道行，一言一行，举手投足，都会体现入行多深和入道多久。

作为一个有修养的藏家，不开门的藏品打死都不能公开拿出来展示给众人，只有自己或要好的圈子里高手、再或私下请教行业内公认高手鉴定清楚，确真无误的情况下，才会公开展示。

这是收藏人起码的藏性之一。

没有搞清楚就公开展示或捐献，还要让社会必须认可，行家或媒体质疑还要伙同其同道围攻谩骂，甚至不惜打官司恐吓质疑者，这些都不是一个正常收藏人所为。

收藏自玩自娱不放在社会层面，纯粹是个人爱好行为，别人也不会说三道四。

但要把这种自玩自娱的私人行为扩大到社会层面，就不是私人行为了，说严重点已经属于社会行为，既然是社会行为，就必须考虑这种行为带来的负面性，就必须接受社会评判和质疑。

否则最好别拿出来展示给社会，社会上人外有人，总会有懂的人，总会有判断标准，哪能就你是大爷？

就你说了算？

无