第十三章 野蛮仪式与自招厄运的阿特拉斯 (1/1)

阿特拉斯王正痛饮着仇恨之杯，他骑在马背上观赏奴隶们排成长队被押往神庙前。这些奴隶浑身不着片缕，无助眉梢撇向绝望的双眼——垂下脑袋，不敢看四周。

他们普遍身材匀称、双肩挺拔，小腿肚子的线条如棱角般分明，并且尚还是爱神的花朵——十二岁到十六岁。

士兵们用鞭子抽打他们裸露的后背，不断用污言秽语羞辱她们，淫秽目光打量在他们的肩头，以及更为诱人之处。

这些奴隶原先是【提帕萨】富裕家庭里的少女和少年。

当阿特拉斯王那带长影的投枪刺穿【提帕萨】的国王时，他就征服了这个负隅顽抗的城邦。依据当地对待俘虏的传统，【阿特拉斯】的士兵们需好好享受战利品。

于是他下令剥光所有出生富裕家庭的俘虏，脱去他们用来遮挡的衣物，将他们带到神庙前，让士兵们肆意欣赏他们和她们的ròu_tǐ。

如果有士兵对某美人起了欲念，他就能直接上前将这美人强暴。

在众人目光之前，在天神宙斯与众神的眼下，享受撕裂俘虏的快感，这种过程在【阿特拉斯】这方看来，其带有仪式般的神圣意味。

阿特拉斯对这种行为习以为常，每当他攻打下座城邦，他就会这么干，因为所有人都理所当然地认为就该这么干。

他在年轻时曾横渡地中海，到过许多地方，甚至是那富饶的希腊本土。然而他从那里得知，希腊本土的人似乎将这种行为视为野蛮，尽管他们也会将男女奴隶倒卖给妓院，但不会在神庙前做这种集体交配的事。

他甚至最远到达过小亚细亚，那儿的风俗又有所不同。例如波斯帝国的人民视在运动时坦胸露乳为羞耻，也不喜欢欣赏人体的自然美，更无法在普遍的基础上接受成熟男子与少年男性间的精神恋爱。

他们将之视为变态的畸形产物，这点令阿特拉斯很难理解。

大概就像他理解不了伊特鲁里亚人（罗马人之前的意大利北中部人）的女人竟敢和男人们平起平坐，甚至当众人面喝酒。在他眼里这很荒唐，简直是最最最无耻的举动。

同性相爱在他与希腊人眼中，是一种对正常婚姻的补充，只要其基于精神——那么就该推崇。

基于ròu_yù的爱恋，无论是同性还是异性，都只是对奴隶干的。就比如现在——士兵们能肆意打量少男和少女们的身体，随后亦可在他们身上发泄shòu_yù。

在希腊人眼里，这类行为是种侮辱，只能对奴隶和男妓们做。

阿特拉斯强忍腹部热流，他不能像士兵们那样任意发泄yù_wàng。再说属于他的战利品已经送往属于他的宫殿，他不用在这暴露丑态。

在队伍走上神庙所处的山坡上时（希腊人一般将神庙建在城中最高点，以俯视周围所有建筑，建立以宗教为中心的观念。），有卫兵忽然冲向阿特拉斯王。

“什么？两位正环海旅行的旅人即将来拜访我！”阿特拉斯吹起胡须，对卫兵咧嘴笑道，“难道这些冒然来访的客人，不知我们在举行神圣仪式？给他们些口粮吧，将这些不速之客打发得远远的，别叫我生气起来将他们都杀死。”

卫兵听了，硬着头皮道：“伟大的国王【阿特拉斯】，请听我说下去，这或许有些重要。这些旅人号称将携带【美杜莎】的头颅前来见您，就是那传说之中居住在【俄刻阿诺斯】边缘处的戈耳工姐妹中的幺妹，她曾令许多英雄和国王，变成不会动也不会说话的石像。”

阿特拉斯陡然僵直脊背，经验富足的他明白，有关【美杜莎】的传说确有其事。他转瞬间想收回言论，可忽地又冒出个念头——斩杀【美杜莎】的两旅人，为何要拜访他？

可怕猜忌从他心中蹿起。因他对金苹果的极端占有欲，故阿特拉斯妄想这两个旅人很有可能来抢夺他的金苹果。

不管怎么样，阿特拉斯都不想接待他们。于是他再次训斥卫兵，并拔剑威胁他要么立刻令这两旅人离开，要么就等着被他砍死。

卫兵灰溜溜地转身离去，可心中却苦恼极了。两旅人中如阳光般明媚的少年似乎很好说话，可他身旁神样的男人充满威严，犹如阿特拉斯王一般，所以他不知该怎么令他们离开这国家。