第八章 自古从天而降不是boss就是美女 (1/3)

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风女娲。

如名字所言，正是继承最古老姓氏‘风’氏——女娲一族的证明之名，该名也正是身为八皇之一‘地皇’女娲的象征之名。

不同于其他神话体系，能继承此名的，只有女娲一族代代相传的族长之女。

这里说一下，女娲一族是全由女性构成的一族，占据着女娲城这个古老之城的城中心位置，在那里，是男性禁入之地。

不，就算男性想要进入也是没有用，所谓的城中心，并不是真实的城中心，而是以城中心的某处开辟出的一处异空间，没有得到女娲一族邀请之人，是不能轻易进入的。

不，也不能说女娲一族的领地内没有男性，有是有，但要说清楚当中的缘由，就得从女娲补天说起。

据神话记载，昔年八皇之一的‘水皇’共工造反，与同是八皇之一的‘炎皇’祝融大战，最后共工被击败，不甘心失败的共工，一气之下，以头撞世界支柱‘不周山’，最终导致苍天塌陷，天河之水注入人间。

地皇女娲不忍生灵受灾，于是自五色神山采五色神泥炼制补天石补苍天，然后折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。

当然，不管神话记载真假，女娲一族身处的异空间，就是以这座五色神山作稳定要素。

女娲一族自诞生起，就人数固定，不增不减，拥有着绝世的容貌与至高无上的灵力，她们寿命永生不死，但却有一种例外的情况——那就是与外界男性的结合。

拥有无尽寿命的女娲一族，一旦与外界男性繁衍后代（后代一定是女性），那么她们的神性就会被剥夺，被强迫遗传在她们的后代女儿上。

被剥夺神性的族人，会变成平凡的女人，然后被留下遗传神性的后代取代她们的位置，而她们则被永久逐出一族之外，与结婚的男性长相厮守。

简单而言的话，就是让后代顶替她们原本在族内的位置，而她们则变成平凡的女人在外界生活直到终老，这正合了女娲一族人数固定不增不减之理。

但这是很自私的做法，试想被抛下的女儿，不得到母爱不说，还被莫名继承原本该母亲承担的职责，她们心中的恨可想而知，所以这些女儿绝对不会再对外界的男性喜爱。

女娲一族自古发展至今，该向往外界的族人都走得差不多了，现在遗留在族内的都是那些女儿，因而现在的女娲一族已经发展成为对外界男性绝对拒绝与厌恶的局面。

当然，这是族人的情况，一族之长却显得不同。

族人或许可以厌恶的缘故，不与外界男性结合，从而维持自身神性直到永久，但族长却不能。

族长虽说拥有其他族人难以企及的神性，但这股神性的强大，仅凭人身实在难以承担，就算代代族长都拥有极高的资质，然而最多百年，必得把这股神性遗传给后代，不然身体会受不住而爆炸。

换言之，身为族长，为了确保这股神性能够永远守护一族，族长必得在百年以内觅得一如意郎君，与其生下后代继承自己的族长之位与那股神性。

女娲一族领地内，唯一仅允许存在生活的男性，就只有这个族长找来的丈夫。

御下族长之位的族长，不像其他族人一样，会被永久性逐出一族，相对，她能与丈夫在五色神山后山生活终老，死后也会葬在后山那里，历代族长与其丈夫都葬在那个地方。

另外，像叶非叶等被邀请进去领地的情况，也只能在后山那边，前山那边能进入的就只有女性或者族长丈夫、或族长内定的未来丈夫。

当然，这些对于现任的族长——‘风女娲’来说，无关紧要。

这个年仅16岁的少女，有着女娲一族有史以来最强的资质，不仅仅能完好自母亲处继承神性，就连作为女娲一族的创始人，那位地皇女娲的神明资格，也继承到，因而她的名字也承袭了地皇女娲之名。

自小，风女娲便被灌输身为女娲一族的荣耀与使命，而她自己也身体力赋，甚至是天文地理、军论武道，风女娲可谓样样精通，她的资质之高，着实让族人们抱以极高的期待。

“人一生中只能爱一个人！对于我们女娲一族来说尤其如此，特别是我们身为族长之人就更甚。我的女儿啊，请原谅我这样没用的母亲，在你弱冠之年，便把这样远超你肩膀的重任交托给你。终有一天，你也会遇到你爱之人，你为之甘愿付出性命之人，但那时，你就必得做出选择。那样或许会很痛苦，或许会很沉重，但你不得不如此，这也是身为女娲一族必须承担的宿命！”

母亲不辞离别的话语，风女娲至今仍记得，当时母亲悲痛的表情所代表的意义，风女娲直到数年后才彻底知道。

对于母亲说的宿命一事，风女娲也清楚得很，就她理解，女娲一族必须承担的宿命有三个：

第一，历代女娲一族，无一善终！并不是字面上的理解，而是女娲一族一旦与外界牵连的话，都会悲剧收场。

女娲一族发展至今，悲剧收场的事情可谓不少，最严重一次，几乎灭绝了整个族群，所以女娲一族才会选择藏身在那样的异空间拒绝与外界接触，某种意义上，也是为了防止这个无一善终的下场。

然而命运是谁也无法回避的，就算藏