第三十七章 别相信眼睛 (1/3)

“‘黑水宗’的教徒极力吹捧男女双修之术，因为他们的宗主均是女性，所以很多色目贵族妇女借此宣婬，实在是太伤风化。忽必烈时期，元朝政府下令取缔‘黑水宗’，手段极严，很短的时间内就被镇压干净了。今天的史料中，关于‘黑水宗’的详细记载几乎没有，大都是零星几笔匆匆带过，许多史家似乎都对此讳莫如深。

“我们大概知道的是，这个宗教组织信仰‘水’的力量，从人文地理学的角度解释，这与西北荒漠地区水资源匮乏有关。他们的教义、方术几乎都以‘水’为中心，譬如你刚刚提到的点水成冰，据说就是他们修炼到上乘境界后所拥有的本领。

“有一些学者考证说，当年的‘黑水宗’教徒也有漏网之鱼，有充分的证据显示，这些人隐匿四方，当时云南梁王治下，就发现过他们的踪迹。”

色目贵妇，点水成冰，梁王治下……几个关键信息串联在一起，王子衡心中的疑惑终于得到了解释！

蒙广平继续说道：“至于你说的腰斩这个情况嘛，不好讲，因为纵观中外历史，似乎哪个民族都有这种酷刑，不存在流不流行一说，因为普遍，所以普通，就连佛道两家所说的地狱里头，也有这种锯解腰斩的刑罚嘛！”

王子衡的心里“咯噔”一下，好像被人扎了一刀似的：咋又和地狱扯上关系了？

“听了您的解释，真是茅塞顿开啊！”王子衡适时转开话题，“蒙所长，您见多识广，以您的身份，我很想知道对于民间的很多灵异事件您怎么看。”

“灵异事件？呵呵，你问的好哇！以我的身份，除了一些陈词滥调，发表不出什么别的高见。不过我可以以旁观者的身份跟你分享两个‘常人’眼中的真实事件，至于背后的原理嘛，你自己揣摩揣摩。”

“您说！”

“第一个事件，发生在1938年6月，侵华日军炮轰河南鹿邑县城，13颗射向老君台的迫击炮炮弹，颗颗都成了哑弹；日军又往县城其他方向连射数十炮，却炮炮皆响。这13颗炮弹到2003年的时候全被发现，这无疑是当年炮击事件的铁证，数年前，一个朋友还专门拽着我去老君台看过陈列出来的四枚炮弹。

“第二个事件，发生在去年5月份，我省东南侗区有一位石姓男子在死亡四十九天之后，居然爬出坟墓，离奇生还。当时我受省道教协会黄会长的邀请，前去侗区调查，这名男子告诉我们：他到了阴间，有位引路使审评他时，考虑到他还有病残的双亲和一双年幼儿女在世，妻子已故多年，家中贫瘘不堪，所以网开一面准许他还阳。”

侗区！王子衡下意识地倒吸了一口凉气。

“您信吗？”

“我说信，是因为这些事件进入了很多人的眼睛，我便跟着大家都相信；我说不信，是因为我对眼见为实持有异议。很多时候，信与不信，往往取决于你怎么去‘看’。”

王子衡望着蒙广平，表示很迷茫。

蒙广平喝了一口清茶：“我先问问你，你对宗教怎么看？”

王子衡不确定他是否有意跳开话题，但还是老实回答道：“所有人都有对美好世界的向往和对邪恶世界的恐惧，宗教对人有规避作用，告诉人们什么事可以做，什么事又不能做。比如佛教讲，多做好事，人死后就可以通往极乐世界；做坏事就会下地狱。所以我觉得宗教更像是道德条例，比冷冰冰的律法更有人情味儿。”

蒙广平听了点头道：“你说得很好！可你想不想听听我的一点看法？”

“洗耳恭听！”

“人类自进化以来，很长一段时间内都是按照自然法则生存的。整个宇宙，有生就有灭，所有生灵只要不违背自然法则，我们的世界循序渐进，会平稳和谐地走向终点。这种不可逆的变化规律，老祖宗叫它‘天道’。

“忽而到了一个时期，人类突然开化，私欲过甚，狡计百出，以至于原本的万物平衡被打破。他们不满足于顺应天命，欲壑难填，开始出现阶级，出现特权，将暴戾贪婪发挥到极致，还妄想将自然世界玩弄于股掌。如此一来，‘天道’折堕，玩火者必自焚，殃及的将是整个宇宙。

“这个时候，一群大智慧家站了出来，想开悟众生，解救万方。大智慧家们知道世人目光短浅，心胸狭隘，往往执着于眼前事物，于是想出很多种不同办法，让大家去接受‘救世’的观念。

“这些大智慧家主要分为两派。一派主张从精神上下手，迷惑众生，治其根本，这一派主要包括咱们本土的道教和外来的佛教，当然也有西方的基督耶稣等宗教；另一派主张从行动上对人性进行自我约束，以礼法律例的形式规范人的言行，构建大同世界，从而回归正道，这一派主要是先秦时期的儒法墨等教派，当然西方后来出现的启蒙运动家也算在内。

“这两大派，用我们今天的话说，一个叫‘出世’，一个叫‘入世’。理念各异，但殊途同归。说到这里，你就应该明白了，所谓宗教，其实就是哲学，是‘济世救人’的哲学。在西方呢，人们管这叫做‘终极关怀’。”

王子衡之前哪里听过这些理论，一时间既觉得新奇，又有些懵懂。继而又想道：老爷子跟我说这些，与我们之前的话题有多大关系？

似乎看出了王子衡的疑惑，蒙广平笑了笑，继续说：“咱们还是转回来吧！现在单讲‘出世’一派，究竟是怎样‘迷