第四十九章 中藏斗法 (1/2)

所有人除了对智善大师怒目相对之外，一个个更是把惊奇的眼光投向了南

人是南宫望找来的，并且让他做第二个开场发言，不得不说某种程度上这个人的发言也代表着南宫望的态度。

但是，这个智善大师说了什么话，中医源于藏医，这种说法和韩国那些棒子把什么东西都纳为己有有什么区别？

南宫望一脸苦笑，看着身边的人一个个盯着自己看，他心里也是有苦说不出啊。

他认识智善只是一个巧合，两人交谈一番之后，发现这个和尚医学水平很高，并且他还特意调查过，智善在西域确实有着医学第一人的名声。

正是因为这两点，南宫望才让他上台做经验分享，毕竟请来一个西域的大和尚，又是医学大师，也算是开场的一个热点了。

但是，谁能想到这大和尚看着慈眉善目的，结果却是个分子。

南宫望有心解释，但台上的智善大师继续说道：“诸位稍安勿躁，老衲既然敢说出这番话，自然是有根据的。”

“老和尚，我倒要看看你说出什么花来！”有人冷笑道。

智善露出和蔼的笑容，一点都没有生气的样子，反而说道：“老衲没有舌灿莲花的能力，只靠着一颗阅尽沧桑的心。这些年老衲看过无数的中医书籍，研究过无数的中医疗法，也看过无数的藏医书籍和藏医病例，老衲发现，这两者确实同出一源，如果谁有不同意的点，可以提出来和老衲理论。”

众人一听，这算什么根据，当场有几个中医提出一些中医上的理论，但是这老和尚都说出了一些藏医里类似的理论根据来。

但问题是，其他人也不懂藏医啊，他说的对不对、准不准根本没有人判断的出来。

有人灵机一动，提问道：“那找老和尚你这么说，藏医和中医同出一源，为什么不是藏医来源于中医呢？你西域巴掌大的地方，凭什么说中医传自于你们。”

智善双手合十，说道：“不然！真理岂能因地小而妄自否定呢？至于中医和藏医到底谁出自谁，这话老衲自然是有研究的，不过老衲也看得出来大家并不擅长藏学医术，因此这些话也不必多说了。”

“那你要怎么证明？”

“很简单，老衲代表藏医，诸位施主代表中医，于此地坐而论道，胜者自然有理，负者自然无理。诸位施主意下如何？”

“哈哈哈，好一个大和尚！说到底还不是要手底下见真章，不过也好，就让你这番邦小僧瞧一瞧我中华大地的医学。”

“对，让这老秃驴看看，省的夜郎自大！”

哪怕被喊作秃驴，智善也一脸笑意，不曾生出半点嗔怒之情来。

“和尚，我有一个问题想和你探讨一下，不知可否？”这时候有人站起来问道。

众人定睛看去，不由得纷纷惊呼道：“啊，是张老先生。”

“可是那个被称为香雅骨科泰斗的张老先生？”

“对，正是那位老先生，他可是我国成名最早的几位老中医之一。”

秦修生也向这人看去，见是一个瘦骨嶙峋的老头，鸡皮鹤发，但一双眼睛炯炯有神，仿佛一双鹰隼的眼睛一样。

喊过丁白，秦修生问道：“这位老先生很厉害吗？”

丁白已经对秦修生的交际圈有所了解，对这种问题更是习以为常了，便解释道；“那岂止是很厉害，就是我家那老头子见着这位也得矮上那么一辈，你说他是什么地位？”

丁白的父亲就是有着京城中医第一人之称的丁振国，他的名字哪怕是小白到秦修生也是有所耳闻的。

智善大师也是认出了此人，合十说道：“原来是张施主，久闻张施主大名，未曾拜会，今日有幸聆听教诲，是老衲的荣幸。”

张老先生冷哼一声，道：“不敢给你谈教诲，我也教诲不了你。”

古人云，鸟兽虫鱼皆可闻道，张老先生这话的言下之意就是你连畜生都不如。

智善微微一笑，脸上终于有些些许愠意。

“还请张施主发问。”

张老先生沉吟片刻，便道：“每次探讨医学说来说去都是那么几个世界级的疑难杂症，未免太没有新意了，今日我们便来探讨探讨一点简单的病症。现在的年轻人受生活方式影响，十个人里有七八个都患有不同程度的颈椎病，那不知和尚你对于颈椎病怎么看？”

颈椎病，是伴随着社会化发展后白领阶层普遍患有的一种疾病，轻者脖子僵硬，颈椎酸痛，重者会引起偏头痛和手脚发麻等症状。

正如张老先生所言，颈椎病确实算不上什么大病，因为就算不治也不会说怎么样。但是，颈椎病最大的一个问题就是至今也没有一个根治的好方法。

西医有药物治疗颈椎病，中医也有类似的药物和针灸等，但无论怎样，要么治标不治本，要么只是起到减缓的一个效果。

所以，这个问题其实并不是不难，而是太难了。

智善大师听到这个问题，微微一笑，道：“藏医有四类疗法，分别为饮食疗法、日常行动疗法、药物疗法、外治疗法，就颈椎病而言，若要达到根治需要内外同时下手，内用药物，以活血散瘀、舒缓神经等嗷呜为主；外则可以使用我们藏医的外治疗法——热灸。二者齐头并进，不出三月，足以根治。”

张老先生闻言皱了皱眉，道：“何为热灸？”

智善大师道：“藏医宝典《医学四续》中有言，热灸即艾灸之法，据