1453.第1453章 吐蕃来客 (1/2)

赵旭在屋内想着自己的事情，而同时在迎宾馆内也有人在商议着什么，但是他们说的语言不是契丹语，也不是汉语，要是赵旭在这里的话，一定会知道这是后世的藏语。 “大论，我们来这里的干什么，这契丹族也不是很好东西，我们带这多礼物来这里，他们也没有表现对我们足够的重视，反而那一个人来的宋国太子，他们的皇帝亲自去迎接了。”一个和董镇海身材差不多的人嘟嘟囔囔的说道，但是董镇海比他干净，因为这个人满脸都是大胡子，看不出来他的年纪。大论，是吐蕃的官名，称为大相，也就像相当于中原王朝的宰相。“阿巴扎，为了我们大吐蕃的未来你一定要忍知道吗，我们来的目的还没有达到，等到一切尘埃落定了再说吧。”这个壮汉叫做阿巴扎，很普通的名字，他们两个就是吐蕃的来的官员，大相叫做噶尔?钦陵，此次来辽国的上京还真的是有事情，就是为了振兴吐蕃。吐蕃一词，最初见于唐朝汉文史籍，据说这个蕃，在藏语中作“bod”，是藏族人的自称。根据较普遍的说法，蕃是由古代藏族信奉的原始宗教──“本”（bon）音转而来；也有人认为，蕃意为农业，与卓（bro，牧业）相对。吐，多数人认为是汉语“大”的音转，就是吐蕃向唐朝自称“大蕃”而音译。其实也就是大的农业国的意思，暂且就这样理解吧，在世人知道吐蕃这个名字，恐怕就是和文成公主远嫁松赞干布的事情吧。其实吐蕃和唐朝在同一年成立的，也就是公元六百一十八年，吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政权，自囊日论赞至朗达玛延续两百多年。吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机，毕竟统一的总是比分散的要好吧。原本各自为政、分散孤立发展的局面被改变，通过制度、法律、驿站等建设，各个小邦政权和部落联盟得到整合。由于内部人口流动，社会交往面扩大，推动了藏地语言及整个文化层面上的相互沟通，实现了青藏高原文化上的整合与壮大。吐蕃社会生产以农牧业为主。农作物有青稞、小麦、荞麦等；牲畜有牦牛、马、驼、羊等；手工业有烧炭、冶铁、制胶、毛织等。看看这阿巴扎长得这么粗狂，其实这也是有原因的，吐蕃民族的由来业有一个美丽的传说。吐蕃民族是一个有意思的民族，据说吐蕃民族是猕猴与岩魔女结合生出最早的人类，其后子孙繁衍，分别在今西藏各地开垦平地，建筑城邑。直到聂赤赞普，即吐蕃王系第一代赞普（王）从天降临，才有了君臣之分。今西藏山南地区的首府泽当，传说即猕猴及其子女玩耍的场所；泽当附近的山上，还有“猴子洞”的古迹。怪不得这吐蕃人毛发这么多，原来他们的祖先有这一层的关系。松赞干布是吐蕃最为出名和出色的一个赞普他是吐蕃第三十三任国王，也是将吐蕃带入到中原人的视线中的一个赞普，从那个时候吐蕃开始不断的强盛。特别是在在安史之乱的时候，吐蕃更是达到了顶峰，755年唐朝发生“安史之乱”，唐玄宗从长安逃到四川，由于唐朝抽调大量对付吐蕃的军队去平乱，使得西部防务空虚，吐蕃趁机占领了陇右，河西大唐的大片地区。在赤松德赞在位的时期，吐蕃王朝的辖地大大扩张，东面与大唐大体上以陇山为界，北到宁夏贺兰山，南面以南诏为属国，790年后吐蕃占据北庭、安西，数十年后吐蕃失去北庭、安西。这才是最为强盛的吐蕃，但是事情都是物极必反的，随后吐蕃就开始了慢慢的衰落了。可是吐蕃就这样才不肯放弃，向四周不断的发动战争，频繁的战争削弱了吐蕃的国力，唐朝将领李晟、韦皋、史敬奉等多次重创吐蕃军。进入9世纪以后，吐蕃开始由盛转衰，不能再向外扩张。长庆元年，吐蕃赞普可黎可足派专使到唐朝请求会盟，缔结友好盟约。隆重的会盟仪式先后在唐都长安和逻些举行，盟文强调要永远和好相处。八百二十三年，在拉萨建立的唐蕃会盟碑，至今还屹立在大昭寺前，成了汉藏两族人民友谊团结的珍贵物证。九世纪末叶以后，吐蕃统治阶级的内部矛盾日趋激化。王室内部互相争夺，使吐蕃陷于分裂，到了八百四十二年吐蕃实际上已经名存实亡了。大宋开国不久，吐蕃的一个部落首领的后裔唃厮啰在以邈川（，青唐）为中心的青海省湟水流域建立了政权，这是当时以吐蕃、羌为主体的一个地方封建政权。这才算是新建立的吐蕃，只不过这个吐蕃是想重现当年的风采，所以他们也想尽快的扩大自己的实力，特别是中原现在战乱，他们有机会了。“我们刚那刚起步，等到我们重现当日吐蕃四海臣服的盛况的时候，这些东西都是全部可以收回来的，怕什么，我们现在要做的就是要忍耐，今天的付出就是为了得到更多，阿巴扎你是我吐蕃的第一勇士，你以后想问题一定要好好的用脑子。”噶尔?钦陵在教训这个自己的护卫，不过随后自己的也摇了摇头，因为自己的知道，自己说的再多这个家伙都是不会听的，依然会我行我素。“大论你也知道我，头脑简单，只要你们说什么我做就行了，至于那些事情是你们要考虑的了，我只负责用武力。”阿巴扎自己果然是一个莽汉，属于头脑简单的人，只能当一个冲