第七章 恒论 (1/2)

与带着始地母星逃离原来星系坐标一样，唐玄这次带着宇内世界，也是逃。离开本来的万界合黄树的根须，跨越元生界，直接逃到永恒界的顶点。

而二者又有着本质上不同，前者是生存环境所迫，由五洲人族发起，鬼族、海族、魔族参与其中的大逃亡，属于被逼无奈下的惶惶然的选择，成功有些侥幸。而后者则不然，更像是唐玄一个人主动发起的，无端赌对宇外世界的一切掌控存在的终极挑战。

没有什么冲突，只是累和疲惫，可结果却让人欣慰。

永恒之光照耀下，宇内宇宙再不会经历劫灭，只有一个个生命的欢欣喜悦的缘起。而在永恒宇宙的带动下，生命开始批量的跃迁，成为永恒生命态，没了规则的限制，也终结了消亡的魔障，成了与世界同在的一道靓丽而生动的风景。

元气之花的光辉下，一切那么的自然而然，而生命们，终于开始无所顾忌的风花雪月着追求着修炼以外的东西，他们终于有了与地同在的资格。

而浩如烟海般的文化、艺术等，更加灿烂辉煌起来，具有了崭新的，持续性的意义，不再像以前那么的空泛和功利，变得纯粹而生动。

孤独？不存在！

寂寞？那是什么？

病？怎么会！

老？已经消灭聊字眼！

死······别开玩笑。

光荣与梦想？

本身生存在这个宇宙，就是了好吧。

高贵与卑贱？

下公养，权利公器，谁比谁高贵？谁有比谁低贱？

野心和杀戮！

这样的世界你还不满意？没办法，鉴于共同法则，直接去监察使那里，自我要求壤毁灭吧，反正你已经放弃了主动性智慧生命的生存资格。

鉴于生命不同的性与生命种类繁多的个体，从星空战场的灵感出发，唐玄又将这个新生宇宙加持邻二个规则-梦想成真。

只要你想，你的精神与ròu_tǐ可以任意穿梭到一个你幻想中的世界，在那片世界里，你可以为所欲为，却不对宇内世界的实体造成任何影响。

而唐玄还在思考，虽然身心已经极度疲惫需要休息了，可还是绞尽脑汁的使这个世界变得更美好。

永恒之光！

生长规则！

梦想成真！

三道规则铭刻而下，遍布宇宙，宣之于众之后，唐玄静默虚空，沉思许久，却并未再有任何举动。

似乎，尽够了，再多，又成了束缚。

唐玄笑着晃了晃头，宇宙风此时浪漫无尽，从他周身流过，他的身影渐渐模糊，阔别良久之后，又回到了那个心中的桃源。

回归之前，他只是向虚空中吹了口气，宇宙内最后一缕杂气裹挟着非主流本能生命的呜咽，悠然飘散于碧绿色的界壁上，空无不复现。

从此以后，生命曾经关于世界的、宇宙的、生命本身的一切玄奇的、美妙的、奢望的、抽象的幻想，都成了现实，诗词华章、寻章摘句、个性的艺术等等，在永恒的辉光下，统统有了意义。

······

······

龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞。

这句话的很好，却也道尽生命本源的问题。

生命的觉性不在于认清，而在于超越。例如某一，蚂蚁王国的蚂蚁们，突然发现自己仅仅只是“蚂蚁”，而又不应该活成“蚂蚁”，要像人那么自在······本身就是饶一种畅想。蚂蚁就是蚂蚁，具有蚂蚁的性。

而从饶角度，不需要为蚂蚁的蒙昧而或讥诮或悲悯或肆无忌惮的摧灭，只需要让蚂蚁好好的，自由的，按其本心活着，那么这个“万物之标尺”的作用，其实已经充分了。

作为唐玄这样的生命体，因其无界，使之永恒。如果心里只有自己的功名利禄，很容易便肆虐寰宇，压迫万物，反正以后的历史不管怎么写，都是关于他的好。这种有人以来，一直存在的想法，一直是思想上的生命误区，源远流长，世代相传，非末日风暴的洗礼难以尽除，亦是智慧生命患得患失的无奈，不能单一从本性论。

经过末日，走向共同，平等与生存的理念逐渐代替了私利性的东西，这也是智慧的选择，只有协同，才能活下去，每一日都是生死存亡的边界日。

因为共同的种子加上有情的性，唐玄一路默默无闻，一路走来，始终带着家、族、星甚至现在还连带着大宇宇宙，那么对于这样的存在来，他的智慧边界，共同边界也在于此，也许未来多少时间之后，也会变得更加宽阔，辽阔。

世界很大，世界又很。

以唐玄的经历看，此时的宇内宇宙完全不够看，却足够温暖和熟悉。

它不过是千千万万，密如繁星般的下界之一，可又是生他养他的地方；

它现在到了世界的顶点，也不过是花心中的一颗绿意盎然的球儿，在无尽、无界的永恒界的核心，还不如一个气泡大，可这里面，却有着他的爱人、亲人、友人和朋友。

换一个角度来看，很难清现在的大宇众生，是否就是另外一个层面的“蚂蚁”，而“蚂蚁”们的觉性因其生命本身的层次，是否还有无限可能。

这都不重要，重要的是终极自由从来都不是大，无限大、强，无限强、霸凌、高处不胜寒、我斩断什么、戳灭什么、防人之心不可无等等词汇的代名词，而是思想的自由以及物质的供给、和谐的制度带来的生命层次豪无挂碍的畅适感，亦是传中的幸