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郦食其作为谋士，自然是跟随在杨林的左右。一路上，杨林也向这位大儒讨教了许多，两人有说有笑，相互探讨。都说家有一老如有一宝，郦食其才学见识以及经验都非一般人可比，杨林和其交谈中，也是颇受教诲。

不出两日，沛军已经抵达了三川郡的境界，望着前方的华阳县城，杨林沉声说道：“看样子张良先生曾经袭击过这里。”

“是啊，城楼受损颇重，城上也无守军，想必城中已无秦军了。”从种种迹象观察，萧何也如是说道。

“主公，现在怎么办？”韩信询问着，华阳城毫无敌军，沛军是进还是不进？

杨林略略锁眉说道：“李霸，汝带五百人进城查探，确认没有秦军后，大军立刻入城。你小子给我记住了，若是你手下的兵扰民，我饶不了你。”

“放心吧主公，谁敢给俺扰民，俺第一个就砍了他。”李霸笑哈哈的拍着胸膛保证道。

“嗯，去吧！”杨林挥了挥手。

李霸当即领兵五百快去冲进华阳城，虽然看不到秦军的痕迹，但为了以防万一，杨林也只能如此谨慎的吩咐。

“主公莫非担心这是秦军故意使诈？”萧何凝重的开口讲道。

“不能不防，毕竟这里已经是三川郡了。”杨林双眼望着华阳城，解释道。

第一百五十三章 杨林的包容

听着嘀嗒的马蹄声，杨林悬着的心才放下来，李霸已经领兵从华阳城内返回，五百人看样子并未发生什么战斗的痕迹。很快，李霸策马上前，拱手说道：“主公，俺已经查遍了全城，并没有发现秦军。”

“韩信，命全军进城吧。”杨林满意的点着头，然后低声对身边的韩信吩咐道。

“诺！”于是六千多沛军立刻进入县城。

此时街道两边冷冷清清，许多地方房屋已经变成废墟，整个城池都被清凉所笼罩，不难看出，此城在被偷袭后，城内百姓大部分应该已经背井离乡的逃离了。这便是战争的残酷，兴百姓苦、亡百姓苦，归根结底不论在哪朝哪代，百姓都是统治者玩弄的牺牲品。

“主公，天下动荡，百姓流离失所。哎，殊不知，民心才是天下啊。”郦食其恭敬的进言道，“夫天下之事，唯有德治和仁政才能民心所向，民之所向，才能长治久安。”

杨林知道郦食其是儒家学者，德治和仁政一直都说儒家所倡导的治国理念。而在如今这个百家争鸣的时代，儒家思想并不像后世那般具有统治地位。其实，在秦末，儒家、法家、纵横家甚至是墨家都具有相当的影响，这些思想不论是倡导以战养战，还是提议仁义爱民，都无非是帮助统治者管理国家而已。

说到底，无论哪种思想，都以统治为前提。否则，又如何得到统治者的支持而得以宣扬呢？即便是对后世影响上千年的儒家思想，其仁政、德治、中庸和忠恕，也是在教导统治者如何去治理国家。

杨林并不排斥儒家思想，毕竟后世上千年的朝代，都以其来治理国家，这便说明，儒家思想有着极其独特的蕴含在里面。当然，不仅仅是儒家思想，法家、墨家等思想。杨林也完全能够接受。所有的思想既然是为统治者服务，那便要遵循统治者的意愿。

儒家的仁政、法家的以法治国、墨家的非攻与兼爱，所有的这些混聚在一起，才能治理好一个国家。否则。也只会是一代新朝换旧朝。这或许就是后世许多朝代灭亡的原因吧。只有仁政，却没有法家的严厉思想去监督，试问如何能够防止腐败和滥用专权呢？

儒家提倡的礼仪。从统治者的角度来看，无非就是君臣礼仪，主仆礼仪，官民礼仪，这些正好是迎合了统治者的胃口，也大大加强了阶级的分化。杨林知道，百家争鸣自有它存在的道理，任何一种思想都不可能绝对的正确，只有包容和取其精魄才能相得益彰。

“郦先生说的不错，仁政爱民是本，依法治国也是根基，甚至是平等相爱也是人之权利，所以，想要做到真正的爱民，不能只是说说。”杨林感叹道。

郦食其闻言也是大为震惊，他深深的陷入了思考之中，至此他终于明白黄石公为什么会如此夸赞眼前的青年了，不是因为他的聪慧，也不是因为他的爱民，而是因为他的包容。他能包容思想的冲突，他能包容百姓的疾苦，这才是杨林，一个不受思想束缚的人。

“主公，郦食其受教了！”沉默了片刻，郦食其弯腰鞠躬，拜谢而道。

就连一侧的萧何也是用惊讶的眼神看着自己的主公，他跟随杨林这么久，还是第一次听闻此等言论，此时，他庆幸自己在沛县时与杨林一起反秦，这或许是他此生做过的最为正确的一次决定。

“过来！俺说你怕啥，俺们主公又不会吃了你。再说，俺家主公一项爱民，你就放宽了心。”李霸大大咧咧不耐烦的声音打破了几人的思考。

杨林顺眼望去，李霸正带着一名佝偻的老者走过来，看样子老者十分的害怕和不情愿，也难怪，时局震荡，再加上李霸那副凶神恶煞的样子，不说老人家了，就算是壮小伙心底也会打怵。

见此，杨林迎了上去，他喝斥道：“不得对老人家无礼，还不快道歉。”

听到主公喝斥，李霸也不敢违抗，于是屁颠的挤出一抹比哭还要难受的笑容，用着极其不符合他形象的温柔声音细语道：“老人家啊，实在是抱歉，都是俺心急，您莫要放在心