第十八章 彼岸葬魂魔音曲，天外救星飘然至 (1/2)

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袈裟老人镇定地说道：“莫要慌乱，快点火烛！”

老人身后的道服青年，随即点亮了火折子。

洞窟内光明隐现，大家却瞧见一块凸起的岩石正在不断合拢，那侏儒正在从岩石闭合的最后一点空隙中钻了出去……

大伙定睛细看，只见刚刚那三位女子、还能走路的西域番僧、恶煞四人组，竟全都消失了踪影。

就连刚刚死在地上的番僧，也被他们一并带了去，没有一个人遗留下来，就好像他们根本没有来过一样……

这一切就宛如一场梦，荒唐至极，匪夷所思。甚至连亲身经历过的人，都觉的太过离奇和诡异。

只有满地的血渍，匍匐在地上的伤员和已经死去的江湖义士，还能证明这并不是一场虚幻，而是血淋淋的现实……

…………

北国的冬季，或许也太过于寒冷而漫长了。

天将暮，雪乱舞，冬风仍呼啸，凛冽寒霜涌。

黛色的苍穹中，不知何时又飘起了鹅绒般的大雪……

雪舞，舞雩。

雩而雪，何也？

无何也，犹不雩而雪也。

冥冥之中，仿佛有人在卜筮卦象，祈求着一场飞雪，以此来掩盖住这一场人世间的悲哀……

雪纷纷，如梦幻；雪霏霏，似流年，飘洒在这红尘之中，妄想着吹散如烟般的往事、江湖中的恩怨情仇。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

此刻，有多少亡灵得不到超度？又有多少的妻儿苦守在那一灯如豆的窗前，却再也等不回归家的旅人？

就连洞外的神祇佛像，仿佛也在感慨着苍生的愚昧与悲哀，怜惜着人类命途的不幸与多舛……

心愁如雪，无人解，奈何几度蹉跎，又随风？

蜡炬已残，泪难干。

烛灰灯灭，又复燃。

琉璃灯里的火苗，跳跃着，闪动着，宛若精灵，洞内已明亮如白昼。

时已久，大家也已经找出了这“屋宇”内的机关与暗道。

机关共有两处，第一处机关碰触后，巨石转动，暗道显现，直通往后山。

第二处机关轻按后，悄无声息，但岩壁上一幅镶刻的画像却已升起，画像的背后与“销魂殿”外的冗道相连……

刚刚那武艺超群的黑衣神秘人、碧眼金发的波斯女子，想必就是依靠这画像后的玄机而来去自如……

但那三位女子和西域番僧，以及恶煞四人组，又是如何在灯光熄灭的一刹那，灯火再燃的一瞬间，便打开机关，并且携带着已经死亡的番僧从那岩石后逃脱？他们的动作也未免太过于迅速了吧？

————他们是怎么做到的？

————究竟用了什么手法？

这确实让人困惑。

难道这洞穴之中，还有着大家没有发现的秘密？

在袈裟老人老成持重的安排下，所有的人手已分成三批。

第一批人由嵩山大弟子叶飞鸿率领，带领本派最为干练的弟子，从那块可以移动的岩石中追击出去，依靠中途留下的血迹，找到他们逃亡的栖居地。

第二批人由少林圆聪、圆净师兄弟率领，圆聪带人上得山顶处的通风口，已烟火为号，通知本寺弟子增派人手，赶来支援；但因风大雪急，唯恐生火不易，烟火也不易于发现。以防万一，园净带人火速下山，与山下弟子会合，禀明状况，再多带些人手回来……

第三批由柳青、贾病率领，照顾洞窟内受伤的人众，并已重伤者优先的原则，小心地护送他们下山，与在山下接应的人会合。

大约又过了一个时辰，洞窟内所有的伤员与亡故的义士，几乎全都送达于山下。大家也都基本完成了各自的任务，倒也只是第一批负责追踪的人还未回来，暂时没有消息。

…………

风将住，雪已停。

夜凉如水，繁星满天。

一轮皎洁的上弦月悬挂在天边，不知不觉中已到了黑夜。

方至此时，直待最后一拨人下得山去，柳青和贾病才得了空与那位袈裟老人详细交谈。

只见柳青大走向那老人身前，抱拳施礼，颔首躬身，就连身旁玩世不恭的贾病，态度也是极为恭敬，听得两人一齐说道：“晚辈柳青，后生贾病，拜见无相大师！”

原来那位袈裟老人，便是当今武林中泰山北斗级的人物，“少林三神僧”之一的无相大师。

江湖之中，“少林三神僧”虚空方丈、空慧法师、无相大师，自然是无庸赘述的。

昔年五祖弘忍大师为寻法嗣，乃命门人各呈一帖，表明自己对佛道的悟境。

神秀和尚呈偈如是：

身是菩提树，

心如明镜台，

时时勤拂拭，

莫使惹尘埃。

六祖慧能大师参透佛道，听闻之后，改之为：

菩提本无树，

明镜亦非台，

时时勤拂拭，

何处惹尘埃？

应无所住而生其心，一切皆由心生。

这也就是被后世广为流传的“菩提偈”了。

佛在哪？

佛在心里。

佛在即不在，不在亦是在。

拜佛者，拜即是不拜，不拜亦是拜。

信佛者，信即是不信，不信亦是信。

无形无我，一切皆是空，一切皆无形，一切皆由心生。

有即是无，无即是有。

就连这世间，也都不过是场幻象。

是即是非，非即是是。

是是非非，非非是是。

到底是怎样？

————但现实是