七、初修炼 (1/3)
夜晚，山中寂静，月色如水。
担心再生出什么意外，圆圆不敢再将息壤拿到外面来。
要是像传说中一样，息壤转瞬间生长为一座足以阻挡大洪水的高山，将他们整个村子都埋进去，那就成了笑话了。
她只是拿出高考前复习的劲头，先将这名为《三气修真术》四卷功法大略过了一遍，总结出了各卷的中心思想：
第一卷讲述修真界常识，比如灵气是什么，为什么人能够修真？神识是什么？灵体是什么等等基础常识。让初入修真界的小白能迅速理解什么是修真。
第二卷讲灵厨这一派的基本功法《三气诀》，是修真的基础。所有修士初入门都要选择一部基本功法，有这部功法，他们才能用法力争斗、御剑飞行、炼符炼器、布置阵法等。
第三卷有点儿长，讲灵力的基本运用法，《法术篇》讲怎么运用灵力和人打架，《布阵篇》讲怎么布置阵法，《炼符篇》怎么炼灵符，《炼器篇》怎么炼器等。
第四卷，就是跟灵厨这个职业有关的了，也是那个出了个歪点子，“偷”别人灵材的元气谷气为己所用的天才后来添上的，经过后人的完善，也有长长的一大本。
内容是有关于怎么操作灵材才能灵气转化率更高，更被人体所吸收，才能更美味，以及各种天材地宝、珍禽异兽的烹饪方法。
如果把修真比作挣钱花钱，那第一卷修真常识教你钱如何流通，第二卷教你怎么挣钱，第三卷法术运用卷教你怎么花钱，第四卷则是教你怎么“偷”别人不小心掉落的钱。
圆圆对这部分最感兴趣，毕竟她是个厨师。
其中有很多烹饪原理跟现代烹饪颇有相通之处，只不过多了许多莫名其妙的“气”的运用，和各种从未听说过的食材，显得更为神奇。
啧啧有声的看完之后，眼下又没有食材原料，体内更没有灵力神识，她也没法试验。
眼下最重要的是“挣钱”，只有挣到足够多的钱，才能“花钱”啊！
于是圆圆按照书中教导在床上盘腿坐好，郑重的打开了《三气诀》。
开篇第一句曰：“人有灵体、识体、身体，灵气足则灵体壮，元气足则识体壮，谷气足则身体壮。”
“灵气者，天地间之清气；元气者，生命本源之气；谷气者，后天积累之气。”
灵气之所以能在人体内循环，就在于灵体上的经脉穴位。
经脉又分为“十二正经”，是灵力运行的主要通道，“奇经八脉”为辅，统筹调节十二正经。人体还有720个穴位，分布在正经和奇经之上。
怪不得现代解剖学看不到人体内的奇经八脉和穴位，原来这些都是位于灵体之上。
圆圆一边思考，一边按照功法上闭目数息入定，不一会儿她便沉入了一种玄而又玄的境界中。
她“看到”空中一点点的光华，稀薄但却醒目，有的漂浮在半空中，有的浸润在小溪里，有的沉入地下，有的却被植物吸收。
而当她陷入这种玄妙境界的瞬间，身上仿佛产生了一股吸力，将那些稀薄的小小华光吸引了过来。
透过衣衫，透过周身三千六百万个毛孔，透过呼吸吐纳进入到她体内，像空气里的小水滴汇入一条汩汩的小溪，顺着灵体十二条正经开始循环。
渐渐的，四周稀薄的光华都汇入了她的经脉内，一里地内被她吸成一片“真空”。
她不得不从这种玄妙的境界中醒来。
那小小的华光应该就是灵气吧，原来用肉眼是看不见的，必须用神识才能“看到”。
圆圆初涉修真，兴奋的无法言语，但天地灵气本来尚在恢复之中，周围灵气稀薄，已经被她吸收一空，她只好把目光转向剩余的功法上。
想到父母不愿搬离世代居住的山村，而山上的野兽又频频骚动，圆圆就想到了炼符篇里的护身符。
当用须弥戒里的空白玉牌试验之后，才发现自己神识不够，灵力也不够，不能用神识将符文阵法刻画到玉牌内。
饭得一口一口吃，路要一步一步走。圆圆自我安慰到。
看到须弥戒中的锅碗瓢盆，她感到一阵亲切，知道这些都是前几任灵厨炼器炼出来的，想要使用这些东西，必须重新祭炼一番才能化为己用。
她迫不及待的开始看炼器篇。
看了一会儿，她不由得兴致勃勃的试着重新祭炼锅碗瓢盆。
可惜那些紫金锅、陨铁刀等器物都失却了灵性，任是圆圆怎么祭炼都没动静。
须弥戒唯一有灵性的，就是那团小小的息壤了吧！
圆圆眼神不由得又瞄向了它。
说干就干，她很快就将祭炼目标转向那团小小的黑泥。
只见她略微将神识探进去，就仿佛整个人被吸入了一道长长的历史长河。
这道长河波涛翻涌、光影斑驳，而她的神识与之相比如同萤火与日月、蚍蜉与大树，只能随着历史长河上下起伏，几乎忘却了自身。
她“看到”一片鸡蛋似的混沌，这片混沌没有天地、没有日月星辰。
这个鸡蛋经过数不清的岁月之后，“鸡蛋”中孵化出了一个巨人，祂似乎觉得这片空间太狭窄了，祂站了起来，然后整个鸡蛋都爆炸开，其中的混沌慢慢形成无数星河星球。
祂看着这片宇宙看了亿万万年，直到觉得这片宇宙太过空阔寂寥，祂觉得累了，然后整个身体都化作无数无形无质的神秘能量，化入整片宇宙之中。
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