第十二章 面圣（上） (1/2)

今天对于京都来说是一个值得纪念的日子，自从德川幕府开幕以来，这是第二次要有幕府将军踏入了皇家御所了。德川家光和他爹来的时候是为了向这个天下宣布自己的正统性，而现在的德川家茂来的似乎也是为了同样的目的。

说到京都就不得不说到另外一个幕府那就是足利幕府，作为一个和中国有着密切联系的幕府很多人都知道它，甚至很多人都分不清足利幕府幕府和德川幕府之间的关系。

德川幕府不比室町幕府，足利家就是从京都扯得旗，所以他们执政核心也就留在了京都，自然他们和朝廷的联系就会更加的密切，当然了，该不鸟朝廷还是不鸟，但是面子总是会给，而德川幕府扯旗是在关东，是在东海道，那里的人与皇室的关系的可就没有那么密切了，所以不仅实际上不仅不鸟，连起码的面子都不会给的。

单纯从足利幕府的存在时间上来讲，它存在的时间并不必德川幕府短，但是自从应仁之乱以后，足利幕府就彻底是一个只剩下牌子的空壳幕府，政令无用，军队无能，所以德川幕府吸足了足利幕府的教训：且不论足利幕府本身的各种不足，光是足利幕府的将军们植根于京都没有几代就被京都里面那纸醉金迷的生活给击溃了，金阁寺那种纯粹是奢侈物的东西就是足利时代留下的产物，而纸醉金迷的生活大大的削弱了作为武士政权的足利家的武勇，再加上最开始就先天不足，那自然天下大乱。所以吸取这个教训以后，德川家的施政中心远离了京都那个堕落之地，其次想法设法的把足利幕府的不足之处都补上，同时对内把将军的生活几乎强行刻画到了快要到苦行僧的地步，迫使一代代的将军明白艰苦奋斗的重要性，初代德川家的将军们所做的着一切都是为了德川家的长治久安。

可惜愿望与现实不会重合，或者说当愿望实现它就会变成残酷的现实，德川家也不会长治久安的。因为不论从政治，还是从经济，还是从统治类似于德川幕府或者简而言之幕府这样的政治体制都是无法长存的，从经济基础上来说他是纯粹的看天，看地。因为幕府没有办法掌握自己的经济命脉，幕府的经济命脉全部依托于粮食，而粮食产量完全要看老天是什么脸色，这样的话注定了任何一个幕府都会因为一到两次的大规模天灾而导致自己的权力流失，足利幕府不例外，德川幕府也不例外，德川幕府中后期多次的天灾，大大的打击了德川幕府经济，同时因为无粮导致百姓因困顿饥饿而死，也大大的打击了幕府本身的权威，所以从经济角度上类似于幕府体制的国家一定是无法长久的。

其次幕府的政治体制也决定了他的未来一片黯淡。地方强藩永远都会向幕府发起挑战，只有终日做贼没有终日防贼的，地方的强藩可以无数次的挑战幕府，而幕府却一次都不能输，如果说地方的强藩只有一个也就罢了，可偏偏强藩以内到处都是，哪里都有，这样的政治体制，也保证了幕府没有丝毫的未来可言。

而幕府自己本身也是都是问题，不论欧洲还是亚洲，对于继承人问题都是一件非常棘手的问题，而幕府体制下这种问题就更显眼。如果你生一个，那么外面的挑战者只要把这个杀掉，那幕府就完了，如果你生得多，那好内斗就又会拖垮幕府，因为每一个继承人他们都有自己的领地，这样继承人一旦拿不倒位置他就会想方设法的去拿到，又有兵又有粮那我们就打吧。

这一系列的问题都是幕府体制下的必然问题，而到了一八六三年这个时候这些个问题就如同井喷一样已经开始大规模的爆发了，首先是在十九世纪前期的多次大规模的天灾，导致粮食大范围的短缺，虽然没有出现人吃人，但是农民为了少养几口人直接把刚出生的孩子给淹死在自家的水稻田中已是屡见不鲜的了，其次由于继承人问题，地方的强藩为了达到自己的目的开始有预谋又准备的渗透挑战幕府，尊攘派的兴起，笃姬进入大奥都是明证，而继承人问题本身就是一个大问题，德川家茂，一桥庆喜，这两个人至今还在斗法，虽说通过军事震慑住了暂时失去军力的一桥庆喜，但是一桥庆喜说句实话只是蛰伏起来罢了，不论德川家茂给他怎样的高官厚禄，那都比不上将军宝座不是。

所以在一八六三这个时候想要继续维持幕府的统治，实际上已经是一件痴人说梦的事情了，就算可以通过各种手段，为这个行将就木的体制多找点时间，可是最终他还是会自己腐朽掉的。如果遇到一个光有心但是没有执行力的家伙这个体制很快就会因为各种因素自己灭亡，而此时这个体制的最高指挥者却是德川家茂，一个有心，有力的人，可惜面对这样积贫积弱的幕府体制，各种内忧外患就算你是圣人也不可能一次性解决所有问题的。

虽然德川家茂已经开始通过引入工厂还有提拔新人才来对抗这些完全无法回避的问题，可是问题太多了，而且有些问题已经开始危机现阶段的统治，这是德川家茂最头疼的。就算幕府已经不能维系但是只要还在一天德川家茂就要维系下去，除非德川家茂自己做出变革的打算，否则只有通过战争才会打开通往变革的道路。

此时此刻对于德川家茂而言，迫切需要解决的头一大号问题就是以保卫天皇为借口，实质上要颠覆幕府的尊攘派问题，这个问题的由来与其说是一群民族主