第十七章 水衡术 (1/2)

苏光光对能设想出导引术框架的“大牛”祖先很是敬佩，这可不是一般人能干的活，必须要修行达到很高的高度才能从高向下看，才能有那样的大局观，才能设计出这个牛得不行的框架。而后来继续完善这个框架的人也很牛，需要对修行很精通才可以，甚至还要对别派的修行方法也精通才能够把架子完善起来。其中的艰难和凶险，不是外人可以想象的，更不是现在的苏光光能完成的。

前人栽树，后人乘凉。后人只要把自己所得所悟不断加入这个框架就可以了，其他的不用想，只需要向里加就行。现在苏光光也光荣地加入“装修”大军，成为其中一员，军.衔为最低的列兵。

苏光光用了近三天的时间，加入了大量的动作及修行要点，把家传导引术修改的面目全非。把他从修行开始，一直到现在，所有关于修行的领悟、功法都想尽办法融入其中。

苏家是修行世家，从可以示人的家谱上看，不会低于一千年，是个千年世家，虽然现在才只有六个人。苏家的先辈们还有一个习惯，就是喜欢收集功法，千年下来，特别是那近百年的战争和后来的十年运动，收集到的功法各类和数量可而知。

经过历代祖先和苏老道的收集及归类，现在苏家共有修精神意念功法六十八种；炼体功法二百四十二种；二者同修的功法九种；其他杂修一百六十三种。这还是被列为必须背诵和精通的功法，不需要背诵做为参考的就更多了，不会少于一千种。

苏光光在半年前背完必须背诵和精通的功法，离仔细体悟还差的远，参考的功法也才开始接触。

每种功法都有其独特的思想及功能，是独立存在的，不管是否深奥，都是有自己的体系，当然也就不是那么容易融入导引术中的。而且在这些功法中，还有是相互矛盾、相互冲突的地方，甚至是完全对立的。想要融合，必须要完全吃透才能对其进行修改，不然冲突起来，死都不知道是怎么死的。

不过幸运的是，苏光光有了《水族盗天经》，利用其中的盗与补思想，把以前的功法“盗”来，“补”入导引术框架中。利用《盗天经》的思想及功法，把以前的功法强行融入家传导引术中。冲突大的，先放一边，以后功力深了再说。

经过近三天的艰苦摸索，不知道有多少次差点走火入魔，他还是强行把以前修行的和背诵的功法硬“塞”进框架中了，形成了自己的导引术。

同时也因为需要融入导引术中，所以对以前的修行做了总结，并对以后的修行之路做了扩展。他把修改后的导引术划分了修行阶段并全名，这样才能更好的掌握自己的修行阶段，不像以前一样很是难以判定自己的修行境界。

苏光光把导引术预设想为九个阶段，分别为：健体、无病、锋锐、大海、映月、生念、炼丹、杀生、成神，已经完成详细功法设计的是前六个阶段。名字被他偷懒还使用“苏家导引术”，这个一看就是大路货的名字，没像其他门派那样取个或霸气、或飘逸、或不知所云的名字。

做了一遍修改后的导引术的前三个阶段的动作，微微出了些汗，感觉非常舒服，连很长时间没有进展的《清静经》都有些瓶颈松动的迹象。

《清静经》也是苏家传承之一，是冥想修炼精神力的方法，修炼到高深境界时可以随时入静。道家有一本《太上老君常说清静经》与其同名，按苏家所藏一本随笔的记载，是葛玄与苏家一位先祖论道，有所得后所著之书，其真假就不可考究了。

苏光光做完前三个阶段的动作，感觉非常好，就继续做下去。可是一个动作还没做完，就遇到了问题，做不下去了。

健体、无病、锋锐三个阶段的动作，需要用力，就是在做的时候需要用力，是锻炼身体的。大海、映月、生念三个阶段的动作，却不能用力，要用意念，是锻炼气的。炼丹、杀生、成神三个阶段，既不用力，也不炼气，是锻炼精神力的。

根据苏光光从其他功法得到的启示，以动作带动精气，对修炼精气会更好更快更精纯。可是他现在就卡在这里了，进行不下去，感觉强行做下去很可能会有重大伤害。

在设计的时候，他都是一个动作一个动作的设计，要求的是每个动作都要有作用，但是从没有连续做过。现在想连续做，却怎么也感觉不到精气修行时的那种流动的感觉，有的只有全身经络像针扎一样的疼痛。这是身体中的经络在警告他，不能再继续下去了，如果强行做下去，肯定会出他不想要的事故。

苏光光停了下来，仔细思考，并不时比划几下，感觉每个动作是否有错误。动作拆开来，每个动作都没事，都有炼身或者精气流动的感觉，虽然很细微。但是不能从锋锐到大海连贯做，从锋锐阶段最后一个动作转到大海阶段第一个动作时，疼痛非常，几乎要尖叫出声。问题肯定是出在这里了，只有这里衔接不好，有疼痛的感觉。

苏光光想了很久，都没有找到哪个动作有错误，也就不可能进行修改了。他知道这是他水平不行，是不可能找到错误动作并纠正的，看来只能去找爷爷苏老道了。

苏光光对诸葛智道：“我新创的修行功法遇到了问题，自己解决不了，现在去爷爷那里，可能要有些时间不能来这里了。你把卖软件的结果发到我手机上就行了；还有通过摄像头，帮我注意一下桑