第334章 金轮主 (1/4)

世事无常，然而世事却偏偏又摆脱不了宿命的束缚。

今生前世，无论李闲是无神论还是有信仰，在听到潘师正说金轮乃是他赠与李家的时候，李闲心头不免腾起一种诡异的宿命感，或者更准确的说，那是一种自始至终落入命运的掌控，挣脱不得无力感。

潘师正定然不是妄语，北天师道也的确有一件转生金轮，至于金轮的神奇，卢平只能算是一知半解，只有李闲这个穿越一千多年转世重生的妖孽才明白个中的奇诡之处。

如果是在此之前，他还会认为他的穿越只是前世触发了那王字金轮，而导致的偶然，那现在，当确定自己脖颈的金轮竟然也是转生金轮之一，那事情的真相也就明朗了，他能跨越千年在李闲身上转世重生绝非是个偶然，极有可能便是两个金轮跨越时空交相呼应的结果。

至于金轮有这样的神奇能力是否可能？即便没有亲身经历，李闲也不会否定这点的。

中国的宗教史尤其是道教史上，拥有神奇力量的宝物都是有着明文记载的，后世的普通人或许无缘得见，但不代表那些东西都是虚构，不存在的，举例而言，就说龙虎山张天师一脉，其祖师张道陵得太上老君所传下的三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八卦衣等几样宝物，李闲在风水行当混的时候，便听说过这几样东西是有着是实实在在传承的，不然龙虎山张家何以绵延千年而不绝。

便是眼下这大三元中的南天师叶法善，其遗世宝物便有俗称天师印的双铜印，被奉为驱魔之宝，世代在松阳叶氏宗祠供奉，文革期间才丢失。

或许有人会说如果这些东西真有传说中的神奇，那为何从来没见有人用过，显现其不凡的威能呢？

对此李闲现在也已经十分的了然，很简单，便是因为真正承继道门传承的修道之人已经越来越少，乃至绝迹了，尤其张家和叶家这样世代相传的，若是家族中有拥有修道天赋的尚好，服气术修炼有成，自然可以催动宝物，可一家一族，总有兴衰起落，一朝庸者当政，无法将服气术修炼有成，又固步自封，守着一家一族的小格局，而不知放眼天下，寻找有才有德者，传承法门，那自然而然，正统的法门也就渐渐遗失消散，套用后世武侠说的一句话，天材地宝，有德者居之，这真不是什么空话套话，究其因由便是来源于此。

而相比那些天师印、雌雄剑之流，转生金轮却是更加玄奇不可测度的宝物，道门正统传承的信物，王那相借此屡次夺舍重生，说其是无价之宝都有些保守，便是缥缈不可触摸的仙界宝物都是可能的！

尤其李闲修炼离神术时这宝物所表现出来的神奇，与他的精神贯通连接，进而勾连天地，吸收日月精华淬炼李闲的精气神，李闲虽然没有追寻仙道，白日飞升的心思，但也很清楚，对于修道求长生之人而言，这金轮定然是有着非同凡响的诱惑力的！

但潘师正却是将此物送给了他家，这又是什么样的缘法呢？

李闲十分好奇的！

只是从母亲那里知道自家也不过是普通人家，到父亲那一辈已经败落，莫非潘师正是预测到会出现自己这个妖孽？

李闲不敢否认这个猜测。

无论潘师正还是慧能，又或者是初次见面的这个叶法善，这些屹立在宗教顶峰的存在，他们会拥有什么样不可思议的能力，那真的是不可测度的，当然，更大的可能他们也只是普通人，故弄玄虚，欺世盗名，这无论历史还是后世，屡见不鲜，但那样的人物对现在的李闲而言，他可以轻易便辨别剔除，修炼离魂术有成，李闲的精神意念都是变得比常人灵敏强大，在以前他还感受不到潘师正、慧能、叶法善的神异，但现在，他已经可以隐隐察觉到从他们身上释放出的不同凡响的气息，便如同传说中成仙成佛之人脑后会浮现金轮，这三人虽然做不到那程度，但他们身上也是确确实实在释放着弱弱的光芒的！

所以李闲没有怎么迟疑便把金轮交了出去，不是因为畏惧三人的神异，而是因为他隐隐知道，想要弄清楚金轮的秘密，便要从这大三元的身上入手。

事实上，在潘师正说完金轮是他赠与李家，如今算是物归原主后，让人意外的，他却是又把金轮递还给了李闲。

李闲不解，“本就是道长之物，物归原主也是应该，道长却为何--”

没有说下去，潘师正看眼金轮，悠悠道：“老道是此物曾经的主人不差，若往前继续追溯，老道的师长祖辈也都是此物的主人，可那只是名义上的主人，此物在我们的手中尚不及在王那相那里能发挥其所能，更遑论与李大人你相提并论了。李大人修炼的离魂术，老道几个便是想练也没有那个能耐的。”

李闲陡然想起了宁无瑕与他说的话，离魂术乃是彭祖所创，须得身体中有两个灵魂才能修炼，而潘师正如此说，难道是他确定自己体内有两个灵魂，换句话说，难道从最开始潘师正便确定自己是个穿越者？

心下如此想着，面上李闲不动声色，反问道：“道长此言小子很是不解，小子倒也听无瑕说过，说是修炼离魂术须得体内有两个灵魂，而当年彭祖便是借助金轮做到此点，才能修炼离魂术，寿延八百。”

潘师正尚未回答，叶法善却笑道：“施主误会了，彭祖其实并非离魂术的创始者，也从未修炼过，他只是如同王那相一般，发现了转生