第七百六十一章 述而不作，信而好古 (2/2)

韦季笑道：“算你还有自知之明。”

裴清风瞥了眼韦季，带有一丝不满之意，此乃真小人的作风，可不是伪君子该做的事。随即又向韩艺道：“韩小哥，在下那日也看过你的少年孔子，觉得其中有些不妥，哦，若是在下说的有不当之处，还望韩小哥海涵。”

一看就是来踢场的。

其余儒生一听，知道有好戏看了。

韩艺道：“哪里，哪里，世上哪有完美的东西，我的话剧存在许多不足之处，若是裴公子能够指出来，我还要感激裴公子才是。”

“既然韩小哥都这般说了，那在下就直说了。”

“裴公子请说。”

裴清风道：“圣人云，‘述而不作；信而好古；窃比于我老彭。’而少年孔子中孔圣人却反对老师的理论，当然，仅从故事而言，孔圣人并未做错，在下想说的是，这个情节的安排不合乎我儒学思想，实乃不妥。”

这就是聪明人说的话，我针对的可不是孔子，而是韩艺，分得非常清楚。

那些儒生也暗自点头，觉得这确实有些不妥。

我还当你有什么高招，如今看来，也不过尔尔吗。韩艺笑道：“我认为这并无不妥之处，我反而觉得这个情节恰好迎合了这一句话。”

裴清风皱眉道：“此话怎讲？”

韩艺道：“首先，我认为裴公子对于这一句话的理解稍有偏差，如果按照裴公子之言的话，那么孔圣人岂不是自己打自己的脸，老子生于前，孔子生于后，这大家都知道，也就是说道家思想在前，儒家思想在后，可这两种思想有像似之处，也有矛盾之处，孔子既然信而好古的话，那他就不应该提出与道家思想矛盾之处，也就是说孔子有不认同老子思想的地方。所以若是以这句话来评论对于错的话，那孔子岂不是错了，那今后儒家子弟遇到道家子弟，恐怕都会抬不起头来。而道家子弟可以一句话全盘否定儒家思想。”

儒生们听得一生冷汗，这真是太吓人了。

裴清风也是吓得一怔，暗骂韩艺太狡诈了，动不动就挑起儒道之争。

韦季见罢，急忙站出来道：“裴兄说得是话剧，你扯到道家上去作甚。”

“抱歉！抱歉！我只是想借道家解释一下。”韩艺一笑，又道：“我只是想说明孔圣人这句话并不是说我们按照远古的知识办事就行了，不需要再进步，这不可能，我唐朝的制度与春秋时候的制度就大不一样。我认为孔圣人这句话的意思是，只描述事实，不妄加价值评论，不动辄进行道德审判，不添油加醋，也不断章取义，才能准确理解原意。

至于信而好古，并不是说古代的就是对的，这绝对是一个错误的观点，难道说现在一切有违于上古的知识、理论都是错的吗？如果是的，那么就是说人类一直在后退，我大唐不如历朝历代？这句话是说明上古的一切都是客观存在的，我们当然要相信并且喜欢，这是我们的祖先啊，为人子孙当然不能否定自己的祖先并且讨厌自己的祖先。事实是事实，我们肯定要相信它们的存在，但是事实是不是对的，这又是另外一回事了。述而不作也是如此，这句话只是让我们更准确的理解原意，至于原意是对是错，这又是另外回事了。

这不就是实事求是的精神吗？剧中的孔子并不是从一开始就说老师的理论是错的，他是相信并且喜欢的，否则的话，他根本就不会去在意，隔天就忘记了，之所以有了相信，才会产生质疑，质疑才会使得人类的进步。剧中后来又说到是生活中的一些琐事，让孔子发现这个理论似乎说不通，但是他并未妄加评论，他还是小心翼翼的求证，直到经过千万遍的反复试验，他才鼓起勇气提出质疑。这不就是反应出孔子‘述而不作，信而好古’的思想吗？圣人的伟大之处在哪里，就是敢于去追求真理，如果圣人不具备这一思想，那圣人说得又怎会是真理呢？”

...