003、形式逻辑神学三段论（下） (1/2)

没人知道老疯子为什么会这两种文字，他是这里年纪最大的人，在如今镇上所有人出生之前就已经生活在此，据说年轻时曾远游大陆各地，也没有人清楚他究竟有多大年纪，但至少应该有一百岁了。在这个人们很容易夭折的年代，长寿本身就是令人敬佩的奇迹，被视为神的恩赐。

成为神殿祭司之后，萧咕又有机会学会了这两种文字另外一种书写方式，被称为神书，通常只用在赞颂神的场合，除了贵族和祭司一般人不可学习的。神书与普通文字基本一样，却有特殊而严格的书写形式规定，没有学过的人不太容易看懂，据说它具有神秘的力量，能够与神灵沟通。

而在普通平民以及奴隶的眼中，任何文字都是神秘的，代表着某种令人敬畏的符号信息。都克镇需要书记官，神殿也需要书记官，在这里都是萧咕一个人担任。

可是这两年的情况有些变化，老疯子又教会了阿蒙书写这两种文字，并在喝醉的时候对镇长说过：“我们镇其实有三个书记官的职位，可惜懂书写的人太少，至少穆芸神殿与荷鲁斯神殿用一个人做祭司不太合适，同时兼任书记官就更不合适了。阿蒙是神灵眷顾的孩子，他也学会了书写，无论是刀书还是笔书写的都很好，我敢保证，他将来一定会是一位最出色的书记官，也可以成为一名出色的神官。”

最令萧咕不满的是，达斯提镇长当时竟然没有表示反对，而且还笑着说道：“哦，那么阿蒙还真是神灵眷顾的孩子，等他长大成*人之后，应该能成为一位出色的书记官。”

这让萧咕心中就似被毒蛇噬咬一般难受，每当想到将来的某一天，自己的权力以及财富，会被一个肮脏的酒鬼的儿子分享剥夺，他几乎睡不好觉。而今天他要当众处置阿蒙，还有另外一个更重要的原因，让他恨的牙根都痒。

关于众神之泪的传说不仅仅是埃居帝国独有。远方的城邦早就有尊贵的大人悄悄传信叮嘱他，留意都克镇上出产的神石，如果能得到众神之泪，将会有一笔重谢。都克镇上出产的所有神石都是由萧咕来登记的，这是最方便的条件。

众神之泪真的出现了，他却晚了一步没有拿到，就算想拿，也无法与罗德－迪克去争夺。这位迪克大人可真行，居然恰好在这个时间守候在都克镇上，谁都没想到啊！

昨夜众神之泪降临时，萧咕也有感应，赶到阿蒙家附近却看见两名全副武装的战士守在门口，后来又见到迪克大人的书记官捧着一个金匣，带着另外两名战士从屋子里走出来。等萧咕进去的时候，阿蒙已经从后院走了，家里只有一个醉醺醺的酒鬼，在萧咕的喝问下，很容易就问出刚才发生了什么。

萧咕自然不能也不敢去责问罗德－迪克，但有此机会他怎能放过阿蒙？因此一大早他就在穆芸神殿敲响了召集居民的钟声。达斯提镇长不让他提众神之泪的事情，他却提到了另一件事，这对阿蒙来说是一场突如其来的灾难。

居民们都愣住了片刻，然后小声的在窃窃私语。阿蒙确实违反了古老的神谕，但这种事以前在都克镇从没有发生过。学习历代相传的矿工技艺，本就需要很强的体力，年纪太小的孩子几乎不可能学会，就算在历史上曾经发生过这样的事情，估计也没人会公开说出来。开采神石是如此艰难，多一个合格的工匠有什么不好呢，只要本人不说，谁会去追究这个问题？

但是在穆芸神殿前，在女神庄严的目光注视下，神殿祭司公开宣布，问题的性质却严重了，谁也不能为阿蒙辩解什么，否则就是对神灵不敬，神谕等同于法令。

萧咕见没有人大声说话，又清了清嗓子高声道：“仁慈是一种美德，但是对神灵的虔诚与恭顺更是一种美德，阿蒙，你准备好接受神的处罚了吗？……以穆芸女神的名义，该怎样尽量仁慈的处罚这个孩子？”他这最后一句话是冲着所有人说的。

达斯提又皱起了眉头，显得很是不悦。而萧咕显然早有安排，人群中有声音立刻喊道：“按照神谕中的规定，砍掉他的一根手指，仁慈的祭司大人可以决定究竟砍哪一根手指。”

阿蒙的身体哆嗦了一下，脸色惨白，嘴角也在轻轻的抽搐，紧咬着牙关没有说话。他的父亲却跪了下去，用颤抖的声音哀求道：“饶恕阿蒙吧，他还是个孩子，并不清楚自己在做什么，是我教他的，违反神谕的人是我，应该让我来接受这样的处罚。”

人群中随即有不少声音小声附和：“是啊，萧咕大人，饶恕那个无知的孩子吧！作为赎罪，让他开采更多的神石进献给女神。”

萧咕却似没有听见这些声音，伸出双手向下虚压让人们重新安静下来，又以平静而冷漠的语气看着阿蒙问道：“阿蒙，在你学习矿工技艺时，了解守护神的谕示吗？尽管你是个孩子，但作为都克镇的居民，从小就应该了解的。”

他一边说话一边在心中暗想——究竟该砍掉阿蒙的哪一根手指？

一旁的达斯提镇长轻轻咳嗽一声，觉得自己应该说些什么了，然而就在这时，人群外有个声音高喊道：“这究竟是谁的无知？祭司，是你忘记了神谕，这个幸运的孩子，并没有违反它！”

所有人都吃了一惊，萧咕抬头望去，有一位年轻男子已经穿过人群走了进来。他大约二十出头的年纪，身披很干净的白布长袍，头上带着新鲜树枝编成的环冠。这