150、摩西快走 (1/3)

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150、摩西快走

拉西斯二世的死恰好发生在这种背景下，所有人都对他的死因讳莫如深，这甚至成了一个历史谜团。在后来的神话传说以及民间议论中，有人说拉西斯二世是死于宫廷谋杀，也有人说这位法老死于神灵的愤怒，更多人说他是随着荷鲁斯神像的损毁而驾崩，因为他自称是荷鲁斯的人间化身。

这三件大事发生在同一天，整个埃居帝国仿佛被无形的阴云笼罩，上至达官贵人下至平民百姓皆惶惶不可终日，下埃居的都城梦飞思也是一样。当圣女大人将各地以及王都发来的急报转告众人之后，神殿大厅中静悄悄的只听见一片粗重而紧张的喘气声，人们在心中猜测着各种可能，却不敢也不能把真正的想法说出来。

良久之后，还是帝国大将军阿蒙打破了沉默，率先开口问道：“王都的信使可曾提到新法老继位的事情？”

圣女答道：“陛下之子拉西斯三世继位，新法老下给自己改名为埃拉赫特。新埃拉赫特陛下喻示，各城邦官员以及治下奴从皆留守驻地不得擅自外出，要安抚好境内民众，等待最新的法令与神谕。”

新法老继位，要各地官员安抚民众，这并不令人意外。出了这么重大的事情，也必须以神谕的名义才能平息民间的恐慌，新法老要各地等待最新的神谕也是明智之举。但是拉西斯三世给自己改的名字却意味深长，“埃拉赫特”的意思就是——安-拉之光辉、塞特之守护。

这位新法老在自己的名衔中搬出了九联天神中最古老的众神之父安-拉，还有传说中荷鲁斯的叔父塞特。在古老的埃居神话中，当奥西里斯建立埃居帝国的时候，他的弟弟塞特就是王权守护者。法老的名号中带这么一个后缀倒也可以理解，可是以安-拉之名却不提荷鲁斯，其用意耐人寻味。

阿蒙不说话了，转念间想到了很多，难道是那位神灵荷鲁斯出了什么事情？他读过伊西丝神殿中匿藏的古老文书，就是那卷据说两百年来也没有人翻看过的典籍，其中有两首诗分别说的是伊西丝与安-拉、荷鲁斯与塞特的故事。

传说伊西丝曾依靠智慧与手段制伏了古老的众神之父安-拉，获得了他的力量与地位。而在另一首诗篇中，众神之王却成了伊西丝的丈夫奥西里斯，而奥西里斯也是建立埃居帝国的首任法老，但是他的弟弟塞特杀了他并夺取了王位。后来荷鲁斯在伊西丝的帮助下战胜了塞特，成为了埃居王神。

也就是说埃居九联天神之间曾爆发过冲突，有些神灵已经隐退，广大的埃居帝国成为荷鲁斯的神域，而下埃居人口最多、土地最富饶的梦飞思则是伊西丝女神的神域、灵魂归宿的冥府是奥西里斯的神域，其余众神皆从属或依附于他们。

如果荷鲁斯出现了什么意外，不论是陨落还是受伤，九联天神中曾是失败者的另一方很可能会卷土重来。关于神域，阿蒙了解的情况并不多，但从穆芸女神的只言片语中却仍能拼凑出很多重要的信息。

穆芸扮成亲卫在战场上解救阿蒙时曾说过：“红岬镇以及两侧的山脉，就是埃居九联天神的神域边界，我不好进入。我已足够小心，但愿没有惊动他们。”

后来荷鲁斯在天空中现出了巨大的云鹰身形，穆芸又忿恨的说道：“因为我出现在战争中……所以荷鲁斯以此为借口展现神迹，企图以神力改变这场人间战争的结局。但我是为了保护你而出手，并没有侵犯九联天神的神域。荷鲁斯这么做，虽然没有违反众神的约定，却让人鄙夷，也暴露了他的虚弱与恐惧！”

看来众神之间有着某种约定，而不同的神系之间也有着某种约定，当这种约定被打破之后，就可能引起冲突。恩启都虽然死了，但他却以惊天动地的一剑斩灭了天空显现的云鹰，这一战恐怕就是新冲突的导火索。

恩启都的那一剑等于在宣告，荷鲁斯其实并没有想象的那般强大。而他现身于战场引起了穆芸女神的愤怒，意味着战争不仅在凡人之间而且也在众神之间发生。

阿蒙推测，很可能是阿努纳启神系众神攻击了九联神域，九联神域的主神荷鲁斯在这场冲突中陨落或受了重伤。赤海的出现、各城邦神殿中荷鲁斯神像的断翅可能都与此有关。那么九联神系中战败的另一方很有可能夺取回主神位，新法老的名号在暗示了这一点。

法老的暴亡恐怕也与此有关，至于拉西斯二世是怎么死的，阿蒙也无法知道内情。拉西斯二世死的如此突然，对阿蒙也不是什么好事，意味着他最近大闹梦飞思的良苦用心很可能都白费了。阿蒙所做的一切，很大程度上都是给拉西斯二世看的，现在新君继位，一切情况尚未可知。

假如真想就是阿蒙猜测的那样，埃居的九联天神之间发生了冲突及地位改变，对阿蒙本人也未必有利，不要忘了拉西斯二世给他的封号名衔——伟大神灵荷鲁斯眷顾、护卫上下埃居、镇守帝国尊严、继承安-拉荣耀、威名传颂列国大将军。

这封号的第一个名衔就是“伟大的神灵荷鲁斯眷顾”，将士与民众们都认为荷鲁斯是受到阿蒙的感召而现身，所以阿蒙才获得了这么尊贵的名衔。后面还有一个名衔是“继承安-拉荣耀”，只因为阿蒙当时是安-拉军团的军团长，士兵们甚至将安-拉军团称为阿蒙军团。

阿蒙已经派梅丹佐以