273、似是故人来 (1/3)

273、似是故人来

罗德-迪克已经接到安-拉降下的神谕，他非常迫切的想向梅丹佐和乔治请教，更想听到阿蒙这位神灵本人的声音。但是另一方面，他也接到了法老的最新命令，仍然要为塞特修建精美宏伟的神像，并将安-拉的神谕记录销毁、绝不允许公开。

所以罗德-迪克没有离开城邦去迎接乔治与梅丹佐，表面上装作什么都不知道。他很清楚这两位客人一定会来找他的，到时候再热情接待吧。他要摆下最精美的宴席，但不是在城主官衙或者城邦神殿里，而是在自己的私宅中以私人的身份招待老朋友。

军团将领们的行为让罗德-迪克很头疼，然而这位城主却没想到还有更头疼的事情等着他。他越想装聋作哑，梅丹佐与乔治的动静就越大，当这两人进入城邦时，竟然是由海岬神殿以及安-拉军团主神官易彬亲自陪同，很多民众跑出城外既看热闹也是迎接。

乔治与梅丹佐入城之后，在街道两旁民众们的夹道欢迎之中，在大神术师易彬、安-拉军团的高级将领以及海岬城邦的官员贵胄的陪同下，直接来到了罗德-迪克的府门前。

罗德-迪克早就知道两位“贵客”今天要进城，故意没有去官衙，而是在家中设好了酒宴。他却没想到会有这么多将领和官员陪着乔治与梅丹佐一起登门。诸位大人们都来凑这个热闹，很重要的一个原因是主神官易彬出面了。

尊贵的大神术师易彬已在海岬城邦坐镇二十年，他的地位与声望不亚于城主。易彬迎出了城邦一百五十里，就在当年红岬防线遗迹的赤海南端，见到了乔治和梅丹佐，并陪同他们而来。

……

易彬身为海岬神殿与安-拉军团的主神官，与当年的阿蒙等人并无私交，他为何要这么做？原因也许很简单——因为他是祭司出身，而且是取得了高阶成就的大神术师。

他自幼对神灵的信奉非常精诚、信念也非常坚定，被唤醒了“神灵所赐予的力量”，成为了一名神术师，而且不到三十岁就成为了大神术师，也许不能与玛利亚或者阿蒙那种世间难得一见的天才相比，但其成就也是非常惊人的。他是一名传统意义上标准的神官，对神灵的“正信”从不动摇。

埃拉赫特当年推行一神教改革，易彬心中曾有困惑，但也能释然，他理解法老的企图，认为神灵发生的事情凡人可能无法过问。但后来阿蒙的出现却使他陷入更大的困惑，在内心中寻求答案的过程也许用了二十年。

阿蒙是当着易彬的面挥剑斩碎了海岬神殿中的塞特神像，然后撞破神殿的穹顶、在加百利的接应下飞遁而去。易彬知道那人是阿蒙，看罗德-迪克当时的眼神，分明已经认出了刺客是谁。可是后来法老颁布的命令显然是篡改了神谕，声称那个人的名字叫撒旦。

阿蒙一连斩碎了十四座城邦神殿中的塞特神像，而王国所信奉的那位天使长却始终无声无息，从那之后塞特仿佛就完全消失了。每当易彬主持献祭仪式或在神殿中独自祷告时，心中也在不住的自我诘问——

是谁赐予了他力量、是什么在指引他、他每天对着神坛所膜拜的神灵又是谁？身为主神官，他在城邦中代表民众向神灵献祭、又代表神灵向民众传达神谕。可是那神灵真的是他真心信仰的神灵吗？

有时候当他出现在公开的祭祀大典上，甚至感觉自己就像一个演戏的小丑。心存这样的想法，照说不应该继续得到神灵所赐予的力量，而易彬果然失去了力量，这让他感到恐惧甚至绝望，以为是神灵抛弃了他或是在惩罚他。

这种状况困扰了易彬近十年，由于并没有发生什么战争，没人能看出这位主神官已经不能使用法力。终于有一天，当易彬能够坦然接受现状，承认自己心中并不信仰塞特也不再向塞特祷告，准备向埃居帝国提出辞呈时，却发现自己的力量奇迹般的恢复了，成为了一名八级大神术师。

易彬却从此陷入了更深的思考，很多问题都深埋在心里，直到最近的某一天，他多年来的困惑仿佛都消失了，因为他聆听到了安-拉的神喻。

这位大神术师对神谕的理解与其他人并没有太大差别——原来阿蒙就是安-拉降临人间，而塞特是趁安-拉不在天上趁机作乱，当阿蒙从人间回到天上之后斩落了塞特，那些令人想不通的问题都得到了完美的解释。

对于易彬这种祭司来说，坚定地信念中所接受的神谕比法老的命令更有权威。而且他能做到这个位置，必然不会只是一位念诵神文、修炼神术的书呆子，也看出了埃拉赫特法老如今的处境。法老发往各城邦的命令虽然措辞严厉，但已显色厉内荏，各城邦都不愿意执行。

“销毁神谕记录，绝对不允许公开”，这在易彬看来是一种亵渎，更与帝国的法令不符。别说是天神安-拉的神谕，哪怕是那所谓邪神塞特的神谕，在易彬看来都应该发布出去。神灵的意志究竟如何，不妨让世人们去评说。

所以他内心中不愿意执行法老的命令，并且派人送出密信请教他最尊敬的大神术师沃尔德该怎么做？九级大神术师沃尔德年事已高，已经很少处理俗务，他给易彬的回信只有意味深长的一句话：“寻找光明的荣耀，等待正确的时机。”

什么叫正确的时机呢？像罗德-迪克这种官场老手自然最懂，这么重大的事情易彬当然要与迪克城主商量。罗德-迪克却是犹