326、倒霉蛋一个半 (2/3)

亵渎与冒犯神灵的人多了，赫尔墨斯不会不清楚世情，何必与一位善良可亲的老者计较？

其实伊索一回到米都利，就在无声无息中与赫尔墨斯打了一次交道，埋下了日后发芽的种子。

伊索刚回到米都利时，他的堂弟雷德一阿克曼以为这位陌生人是为了谋夺家产而来，而且时隔六十年，雷德上次见到伊索时还只是个十来岁的孩子确实也无法认定这位老者的身份，于是伊索请求城邦公民会议进行裁决。

那次裁决现场有一个仪式在两名祭司的主持下，泰勒斯代表城帮民众向神灵祷告、祈求神谕的降临。赫尔墨斯则降下了神谕一“米都利的民众们，你们面前的这位老者从异域归来，那里并未接受神灵的光辉照耀，神灵不会证明他的身份，需要他自证。”

赫尔墨斯应该知道伊索是谁，却拒绝为伊索证明身份，将裁决权交给了城邦公民会议。他这么做也不能说不对而且没有一字虚言。但在伊索这位凡人看来，既然守护神已经如此表态他既不信奉这位神灵，也就没什么关系了。

而伊索自证身份最重要的手段，就是叫人翻开了老宅门前最下面一阶台阶的石板，石板背面刻着赫尔墨斯的权杖。这是米都利的一种建筑风俗，建造宅院时在一个隐秘的地方留下守护神的象征。在古老的传说中，如果泄lu了这个秘密被恶魔获悉，将会失去守护神的守护。

这样的秘密只有阿克曼家族的继承人才会清楚，伊索当众把石板掀开了，众人对他的身份便再无疑虑。其实以伊索之睿智，他完全能用别的手段来证明自己的身份可他偏偏用了这样一种方式，也可以看作是对赫尔墨斯神谕无声的回应。（注：参阅本书op289章、最接近神灵的人。）

后来伊索重修故宅，阿méng以仆从的身份雇工匠修葺，还特意问了伊索，按照米都利城邦的传统，是否要另寻隐秘的位置留下守护神的象征？伊索却说不必只是将那块刻着赫尔墨斯权杖的石板原地放置而已。

这个不引人注意的细节，赫尔墨斯是一清二楚。伊索这么做，对城邦守护神是一种无声的藐视，也等于在告诉赫尔墨斯，他无需城邦守护神的守护。那块被掀开又原样放回去的石板就似凡人对神灵的嘲笑，在赫尔墨斯看来也是一种亵渎与冒犯，却让他无话可说所以才有了后来的事情。

今天，眼见阿mén杀神使冲进了毕达哥拉斯庄园然后宙斯也去了，这样的冲突只有两位神国之主亲自对话才能解决，其他的神灵便离开了。但赫尔墨斯与阿芙洛狄忒却没走，想亲眼看看究竟会发生什么？阿méng说不定会与宙斯动手，因为刚才他已经杀了那么多神使，如果是那样的话，阿méng绝对不会有什么好下场！

如今他们已经与这位强大的神灵结怨太深，尽管是他们自己的行为造成的，但也不希望阿méng能平安离去。所以他们留在这里观望毕达哥拉斯庄园的动静，却看见宙斯怒气冲冲的离开。

赫尔墨斯皱眉对阿芙洛狄忒道：“不知众神之父与阿méng做了怎样的约定？为何离去时面带怒意？”阿芙洛狄忒也皱眉道：“阿méng那个家伙很不好打交道，你看他刚才下手多狠，一点都没有与我们谈判的意思。众神之父去了，也不可能与他谈的很愉快。”赫尔墨斯：“但两个神系之间必须订立新约，阿méng与宙斯的合作已经中止，需要谈再个神系之间的事情，估计达成的约定令宙斯很不愉快吧。”阿芙洛狄忒：“今天算是便宜阿méng了，他居然知道毕达哥拉斯庄园，跑到那里去等宙斯来谈判。是阿尔忒弥斯告诉他的，难怪他一言不发格杀了那么多神使，原来早知道可以脱身的地方。他不与我们谈，就等着宙斯来，格杀神使是在向我们示威呢！”

赫尔墨斯：“我们已经留不住他了，宙斯走了，他为何还不走？在毕达哥拉斯庄园中，他尽可一步踏入虚空返回他的天国，而我们只能眼睁睁的看着。宙斯允许他这么离开，一定是达成了新的协定！”

一快看，他出来了。…

此时天边已lu出了微白，漫天的星光渐渐黯淡，黎明即将到来，阿méng走出了那间小屋，高空上的赫尔墨斯与阿芙洛狄忒随即就发现了。

但宙斯已经先走了，显然是允许阿méng从容离去，这两位神灵就算心有不甘但也只能瞪眼看着。

然而阿méng并没有一步踏入虚空，随即化为一道金光直冲天际。等赫尔墨斯反应过来的时候，命运之匙已直刺而至。换一种情况，赫尔墨斯也不至于让阿méng如此偷袭得手的，但他做梦也想不到阿méng在这种情况下还不走，甚至直接冲上天空来刺杀他。正是因为这种大意，他刚才与阿芙洛狄忒谈话时，暴lu了在空中隐藏的位置被阿méng发觉。

赫尔墨斯毕竟也拥有造物主的成就，惊骇之下已经祭出了法杖。空中出现了一株参天大树，树上有两条绿sè的巨蛇一左一右向着阿méng扑击而去，而他本人却不见了。赫尔墨斯可不是那些被阿méng格杀的神使，他并非血肉之躯，虽然命运之匙的攻击无法闪避，但他却幻化法杖挡住了这一击，并在灵hun中召唤阿芙洛狄忒～

快动手，阿méng疯了！

阿芙洛狄忒见阿méng突然冲到近