61章 眼中有码心中无码 (1/2)

61章b名士携妓出游，这是雅事，干这事儿的人多了去了，两千年来络绎不绝，所以乖官倒也没觉得有多大的惊讶，何况此时明人有所谓自古名士如名妓，甚至有人认为名士还不如名妓的。

譬如大名士梅鼎祚写了本《青泥莲花记》汇集各种妓女故事，说天下大多满口忠孝节义的正人君子们还不如书中的娼妓，公然吹捧名妓，受到文人士子们狂热追捧，成就大名，导致内阁阁老申时行都倾倒与他的学识，要举荐他为官。

在这种时代，作为名士，身边怎么能没有名妓呢！像这位曹鸳鸯，十五岁梳头，开始扬名与苏州府，如今十八岁，已经是江南首屈一指的名妓，一善吹箫，二擅交际，和三吴名士多有往来。

这位名妓风度姿态被人称之为“经珠不动凝两眉，铅华销钧天真”被江南士子豪商狂热追捧，这话什么意思呢！就是说这位名妓看人有点儿天然呆，瞧人眼神定定的，加之不喜欢化妆，有天然之美，而明末化妆是习以为常的事情，别说引领时尚的名妓，即便是男子傅番香也是很正常的一件事情，人往往都是贱骨头，别人都化妆，偏生你不化妆，我瞧你就与众不同。

不过乖官口味刁钻，眼界被后世无数美人美图养得高高的，所以这位名妓虽然美，却难以叫他失态，看两眼也就若无其事了，当她是空气好了。

可是，有人不这么看，措大骨象陈继儒刚才被乖官顺口骂了一句，虽然不是故意的，可他自然就有些记恨，加上乖官讲究礼节，而陈继儒是个忽视礼法的家伙，天然就看他不顺眼。

因此，这位陈乞花就拿折扇拍着掌心，眼神往上飘起，吟哦道：芄兰之支，童子佩觽。虽则佩觽，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

这首诗出自《诗经.卫风》，是说童子佩戴成人服侍，装着小大人模样一本正经，但行为却幼稚无知。

因此陈继儒一吟出来，董其昌顿时脸色就变了，心说坏了，这陈贤弟又犯毛病了。

这首诗的注解很多，大多数都是认为讽刺孝子学礼仪，好高骛远，而在场众人能称童子的，只有乖官一人，实际上就是赤裸裸的打脸了。

乖官身边的小倩顿时俏脸通红，眼睛瞪得大大的，气得嘴都撅起来了，心说什么名士不名士的，论才学还不低少爷半根手指头呢！这天下的名士除了少爷，其余的都不是东西，沽名钓誉，鸡肠小肚。

而郑国蕃则揉着鼻子有点儿无可奈何，觉得自己躺着也中枪，冤枉啊！书上不是说读书人大名士要对别人的女人目不斜视么？难道要我学魏晋狂生，把你身边的女人一拉跑到树林里面去野合不成？

他是受过后世平等教育的人，总有那种“我虽然不赞同你说的话，但我认为你也有说话的权力”，所以，别人说他，只要不是谩骂，大多还是能心平气和地说话的。

“其实，陈贤兄，我得向你道歉，方才我说菩萨入胎那段话，只是给我家这个小丫头逗着玩的。”他咳嗽了一声，突然弯腰对陈继儒一礼，旁边董其昌一愣，觉得这郑国蕃十三岁怎么如此城府深沉？陈继儒陈贤弟几乎已经是以掌掴面扇他的脸了，怎么他……难道他真是菩萨入胎，有唾面自干的涵养？

那位苏州名妓曹鸳鸯也愣了愣，要知道明朝的读书人大多数都是秀才报仇从早到晚，可从来没见过这么好涵养的读书人，何况还是一个经天纬地满腹才华的少年，居然一点儿脾气都没有？

陈继儒被他深施一礼，也觉得纳闷，他以骂人出名，但却没碰到过这样的读书人，不但跳起来撸起袖子反驳，居然还还礼？这厮难道脑袋是秀逗的么？我是在骂你，你没听出来么？

“不过……”乖官话头突然一转，眉梢挑动，看了曹鸳鸯两眼，再看看陈继儒，尤其是看曹鸳鸯，看得天然呆小师妹有点儿毛骨悚然，心说这少年眼神怎么如此锐利，隐隐刺得肌肤作疼。

这当然是夸张形容的说法，实际上就是乖官从脚往头，用后世男人看女人的那种眼光来看，也就是所谓阅尽繁华的看法，先看脚，然后顺着脚看臀，接着蜿蜒而上，看胸，最后才看脸蛋，不管如何标榜，这是极其之猥琐的看法，基本上能看得女人鸡皮疙瘩都起来。

他如此上下打量完曹鸳鸯，然后对陈继儒耸了耸肩，这个动作虽然古怪，可更加古怪的是，在场的人都明白他的意思了，这是表示“你携妓出游，我在，我看，这位长相不错”

“刚才没看曹秀，主要是因为，我小时候生而有异象……”他很容易就掌握了众人的谈话节奏，侃侃而谈，虽然没说自己有什么异象，只是说起年纪小小，顺天府潭柘寺的方丈就鼓动他出家，这事儿后来虽然没成，但方丈和尚却跟他关系不浅，他有时候很苦恼，就跑去问方丈。

至于问方丈什么问题，乖官还是避而不谈，只是说方丈对他讲，“你可知道五祖演禅师开悟作的什么诗词么，诗曰，佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还她记好，不涂红粉也fēng_liú。”

几人被他吊起胃口来，只有小倩，隐约觉得自家少爷又在胡扯，只是这时候有所谓释儒道三教一家，文人士子大抵都晓得一些佛家的东西，并没有唐宋时候儒家看佛教那般歧视，明末时候，前世今生因果报应这种佛家的东西已经完全深入人心，文人士子们也是全盘接受的，所以明清小说里头通盘因果学说，