44.先知的刺绣 (2/2)

少女用力揉了揉太阳穴，轻轻摇头：“阿妈，我有些头晕。”

“赶紧回屋里躺下，我给你弄点儿红糖水。”

少女缓缓走近自己的房间里。

妇人忙着倒水，加糖，侍候女儿喝下去。

这时候，一个身穿麻布衫，头扎青帕的男子走进来，口里叫：“卓依，阿爸回来了！”

妇人赶紧迎上来，轻声道：“卓依不舒服，刚刚躺下了。这位小哥是从城里来的，今天住我们家。”

看见黄叶在屋里，男子连忙招呼：“年轻的客人，欢迎你到羌寨来。”

黄叶忙道：“额部（羌语中的叔叔），给您添麻烦了！”

男子寒暄了两句，就进屋去看女儿，过了一会儿才出来。他将房间的门小心关好，然后和妇人去看那段视频。

看了一会儿，男子叹了口气，对黄叶道：“我们家卓依从小就跟别人家孩子不一样，特别的懂事。别看只上了初中，可她聪明的紧呢！你看看那些刺绣，一针一线，眉目多么的清晰！神情多么逼真！这不是普通人绣得出来的！”

妇人换了羌语，压低了声音道：“卓依白天很快活，像只精灵一样；晚上却像换了一个人，从来都不笑。巴嘱你说，我们要不要送她去医院看看？”

被唤作“巴嘱”的男主人摇头，用羌语回答：“美思，我已经问了好几个大夫，都说没这种病。”

妇人连声叹气，继续用羌语道：“这可怎么办？你看那些彩绣，跟照片一个样？你说卓依……要不要请‘释比’来？”

巴嘱不置可否，似乎有些为难。

黄叶听得分明，心道：“你可千万别叫巫师过来，要是巫师来了，祭出桃木剑，撒上狗血什么的，抹去了卓依的灵性，不是给我添麻烦吗？”于是开口道：“娘娘，别叫释比了！这年头，释比都不灵！功夫不到家，不但治不好病，还惹得卓依心烦。”

被唤作“美思”的妇人听他说的是普通话，却一下说中了问题的焦点，禁不住有些惊讶。

黄叶忙道：“娘娘莫怪，我母亲是羌人，外公、外婆就住在神座的羌寨。所以能听懂你们的话。我是从浙江余杭过来的，您若想求医，可以跟我过去。我们去余杭或者碧海，找最好的医院检查。”

巴嘱摇头：“太远了，要花很多钱呢。真要去查，成都就行了。”

黄叶安慰道：“额部，卓依妹子不会有事的，可能再过几年，慢慢就好了。”

美思双掌合在一处，口里念念有词：“天神、地神、山神、树神、五谷神保佑，让卓依早些好起来……”

晚上，黄叶睡在客房里，可是总也难以入眠。

他打开电脑，在网上查了查，发现羌族的历史十分悠久，以至于甲骨文中就有记载。《说文.羊部》中有：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌人原本是生活在西北部的游牧民族，居住地包括了现代的甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川等地区。

羌人中出了很多有名的人物，比如说治水的大禹，就是羌人。目前在阿坝地区有好几处“禹穴”，也就是大禹出生的地方。

新疆的若羌县之所以得名，就与羌族有关。米兰古城在若羌境内，可以说是羌人的一个部落。

因为战争、气候的因素，羌族人不断东移南迁，就到了四川的阿坝地区。

这样推算起来，那米兰少女莫非真跟尔玛卓依姑娘有什么渊源？要不然两人的眼睛怎么那么相像？

想到这里，黄叶“激灵灵”打个寒战，心中愈发的不安，更加难以入睡了！