第64章 063 (2/4)

苗烧水是一个孤独的人，在他生活的周围，实际上并没有真正的朋友，没有人能听得懂他的话，没有人能理解他的想法忘记具体是在什么时候，有可能是某天的一个下午，或者别的什么时刻苗烧水在宿舍突然说：“其实中国早就不存在了，我们现在生活的国家不应该叫中国”当时许多人都接受不了，他们都觉得苗烧水是胡说八道？刘桩说：“你凭什么说中国已经不存在了？”苗烧水说：“你凭什么说我们现在生活的这个国家叫中国？”刘桩说：“你说的是汉语，写的是汉字，学习《中国历史》，这就能证明你说生活的这个国家叫中国”苗烧水说：“你也说英语，也写英文字母，学习《世界历史》，当中自然有英国的历史，这是否说明你也是英国人啰？”

刘桩说：“英语被称作是外语，英国的历史只能被划入世界史的范畴，当然不能把这里叫英国”苗烧水说：“不管叫什么，实际上在今天的中国，英语比汉语重要，世界史比中国史要重要，这不是也能说明问题吗？”刘桩说：“这只是暂时的现象，长远来讲，汉语应该比英语重要”苗烧水说：“拉倒你没听英语老师们都是怎么说的？”刘桩说：“依你的意思，我们不要学英语，不要发展才对，是不是？”苗烧水说：“你误会了，我只是说我们生活的这个国家不是中国，没说不应该发展”刘桩一时语塞，宿舍里其他人都蠢蠢欲动，试图把他驳倒这个时候钟军说：“学英语是为了发展，不学英语就会像清朝一样割地赔款、丧权辱国”

苗烧水说：“我不否认这一点，我只是承认中国已经不存在了，如此而已”钟军个子不高，吹火口，说：“你觉得你生活的这个国家叫什么国？”苗烧水说：“我只知道它不应该叫中国，至于它应该叫什么国我就不知道了”李博文也是一位个子不高的人，这个人不近人情，有一回苗烧水要给他吃什么东西，被非常生硬的拒绝了当一个人太欠的时候，他就会碰到钉子他说：“无聊，中国存不存在跟我有什么关系？”钟军说：“我只要有钱就可以了，国家爱叫什么叫什么”

刘桩说：“我觉得你还是说得不对，我们生活的国家还是应该叫中国”苗烧水说：“其实他们说的没错，中国存不存在跟你们有什么关系，不存在就不存在嘛，有什么关系呢？”刘桩说：“跟你没关系，跟我可有关系，我是一个很爱国的人”苗烧水不由得笑了，说：“你爱国？我怎么就没有看出来？”刘桩站起来说：“看不出来吗？我马上就让你知道知道什么是中国男人”说着他就扑了过来，苗烧水猝不及防被按倒在**上，宿舍里的气氛立刻热烈起来，大家欢呼雀跃，仿佛他们的国家打了一场打胜仗折腾了很久，苗烧水才被放开在男士中有被侮辱经历的人应该不是很多，如果有的话应该都是遭到了男性的侮辱，当然这不是说女人没有攻击性，而是说她们没有必要这样做

许多对生活观察比较细致的人一定知道，雄性的东西永远比磁性的东西具有多的侵略性，作者完全没有冒犯女性的意思，动物间往往都是这样的，一只雌性的动物释放信号说自己需要哪方面的服务，立刻就会有多只雄性动物排队、摇号，争相为雌性动物提供服务谁要是成功的和雌性动物发生关系，谁的后代就有可能得到延续，当然动物应该没有这样的主观意识谁能够与雌性动物发生关系，谁的需求就得到了满足当雌性动物有需求的时候，它的身上就撒发出一种特殊的气味，许多雄性动物寻着气味就来了，如果气味不好使，只需躺倒叫两声，自然会有雄性动物闻声而动

雄性动物的需求得不到满足就麻烦了，就是躺在地上喊破喉咙也不会有雌性动物来临幸它，所以雄性动物之间的互相侵犯是很多见的在《红楼梦》里就有这样的情节，在暑天贾琏的需求得不到满足，就找几个长相可人的小子泻火有一段时期，苗烧水的生活的环境非常恶劣，当时家中就有这样的情况，许多男子身邪火焚身无处释放，苗烧水因为长的十分阴柔，所以他就成了邪火的工具在一些有违**的恶行刑事案件当中，母亲这个角色从来都是帮凶，她永远不会站出来保护自己的孩子这种现象应该怎么去解释呢？大概有兽父的孩子，一般都会有恶母，家里的兄弟不是东西，也不是什么奇怪的事

人是复杂的，就拿作者本人来说近三十岁的人了，身边没有一个名义上属于他的女人着看起来是个非常难堪的局面，不过他倒觉得很无所谓下半身的问题，不一定非需要个女人来解决，有个小玩具，再加上一部画面香艳、声音**的影视作品就可以了虽然这样做的效果差一些，可成本也很低和一个女人维持那种关系所需要的成本是非常高的，你总是得迁就她，最后你失去了自我一个失去自我的人，心里会变得越来越扭曲，他把自己的一切都寄托在别人的身上，这是一种非常严重的心理疾病，对于大多数后现代、不发达国家的民众来说这是绝症，根本无法治愈传统会吞没一个现代人的信念，徐志摩追求自己的爱情，用现代价值观衡量，这是没有问题的

但他却违背了传统的道德要求，不光如此，在传统