第二十七章 蛇女（14） (1/2)

玉洁山，由九面玉狐镇守。这座山亦是狐妖的聚集地。

狐妖喜欢幻化人形，无论雌雄，皆是一副姣好的面容，玉面玲珑。

说起狐妖，主要有四个特点，分别是媚、妖、野、忧。

这也是大多数文学作品或者影视作品里所提及的狐狸精的四大绝招。

第一招：媚

“媚”是杰出作家骆宾王最早发现并定义的，他创造了一个词叫做“狐媚”，也就是“狐狸精之媚”，专门用来形容“狐狸精”这一绝招的。

媚是从女人生命里，实际上是从骨髓里透出来的东西，它是一种有色的、穿透力极强的光线，一缕毒性强烈的轻烟，直接刺激男人的性意识，使他陷入奋不顾身、视死如归的激昂状态。“媚”里边隐藏着欣赏、被吸引、取悦、痴迷等等物质，它与万有引力、重力加速度等定律有关，是物质之间力量作用的一种特殊方式。

它具有一种与生俱来的天赋特性，一些宿命的神秘光环回旋在“媚”的主客体之间，后天的学习虽然也极有效，但终究影响效果和质量。比如，有的人划不清施媚与讨好、顺从等等的界限，很容易变成东施效颦。

媚的近义词是温柔，差别主要是在程度和力度大上。一般来说，“温柔”对男人的打击可以达到心脏的浅表层，最多到中间，而“狐媚”则可以在穿透心脏之后进入骨髓——因为它出自骨髓，所以还要进入骨髓。当一个千娇百媚、小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言的利箭向一个男人发射过来的时候，你会听到他的身体里发出“嘎巴嘎巴”的响声，那是他的骨头酥软碎裂的声音：这时候，不管多么刚硬的男人，都可能像严重风化的山体一样颤颤巍巍的，随时可能坍塌成泥末。

“媚”的贬义用法即“风骚”——当一个女人的施媚行为引起了别人的嫉妒，这些别人便会赠送这顶桂冠给她；反过来说，如果有人说你是“风骚”女人，你的“媚”力可能就很到位了。

对于这“第一招‘媚’”杨洋现在是深刻的体会到了。眼前迎面而来的这位女狐狸精，扭动着凹凸有致的身材，那一副狐媚样，说话的声音也是嗲嗲酥软。要是一般人还真把持不住。

但是杨洋现在可不是一般人，他现在不仅拥有道法，且他本身就是一个现代人，就算平时接触不了太多的女子，但在影视剧里面也见过了太多的眼前这样狐媚的妖精。他又怎么会被对方迷惑呢？

所以这一招对杨洋不管用，杨洋只当作看见了空气，理都没理这只狐狸精，带着赤练直接向前走去。

气得这个狐狸精直跺脚，因为在狐族，迷惑不了人类就是最大的失败。

就这样杨洋在无形中化解了狐族通用的第一招绝技“媚”。

狐狸精的第二招是“妖”

“狐狸精”有个同义词叫做“妖精”，妖自然是她们的特性。

“妖”也是那些女人的难以言说的性状。它指的是女人天生具有或后天装饰出来的蛊惑男人的轻灵、柔软、奇幻、迷离的气质和状态。狐狸精之妖，首先反映在身材苗条、姿态轻盈婀娜、腰肢灵活方面，长着所谓“水蛇腰”的女人就因为腰肢扭起来方便一些而常常被称为“妖精”。所谓“骨感美人”，也是“妖”的一种外部特征。所以妖气也是从骨髓里边散发出来。并且要让对方骨折的。

其次，妖是一些足以激发性感的言行举止，反映的是“狐狸精”的灵魂在生活中的轻盈婀娜。可能跟某种新奇的穿着打扮有关，可能跟某些独特的肢体动作有关，也可能跟许多怪异的语言词汇有关，表面上也可能是被动的、不动声色的，实际上极其活跃，具有强烈的挑衅性和诱惑力，谁沾上谁就死路一条。

妖的贬义用法接近“浪荡”、“无耻”。

杨洋现在行走着山路也是无聊，便对身旁的赤练说道：“有女人说。狐狸精勾引男人最根本的手段就是无耻地奉献ròu_tǐ，性几乎是狐狸精唯一的武器。我不能完全同意这个意见，虽然提出这个观点的人非常漂亮。”

赤练反问道：“性是什么东西？”

杨洋被问的老脸一红，结结巴巴的说道：“就是男人和女人之间的那点事啦。传宗接代什么的，懂了么？”

“哦，不就是配种么，我明白。”赤练无所谓的说道。

杨洋擦了擦脸上的冷汗，继续说道：

“我认为“妖”虽然与性有关，而且一个很妖的女人肯定会让男人持续产生强烈的性冲动。但妖与性还是有本质区别的。性至多能抓住ròu_tǐ，而妖则可以抓住灵魂，真正很妖的狐狸精总是善于把性上升为足以摧毁灵魂的艺术。所以，当一个女人听说自己是“无耻”的“浪荡”女人的时候，可以不必着急检讨自己道德上的得失，一旦你涉嫌“浪荡”和“无耻”，很可能你的魅力已经达到较高境界了。”

赤练耸了耸肩，对杨洋说道：“那按照主人所说，人间的那些妓-女岂不都是情操高尚的女子？”

“……”

杨洋一时无语，想了会儿，看到前面一只体态妖娆的狐女，突然灵光一闪，指着狐女对赤练说道：“你看，前面的那只狐女虽然体态妖娆，但她的眼神却是那般的纯净，不像刚才那只狐狸精上来就要迷惑我。但是如果眼前这只狐女进入人间的话，就算她不使用媚术也会迷倒一批男人，那样就会被其他人称作“无耻浪荡”，但你