第3章 鲁班法局 (1/2)

厉凌匆匆洗漱好，赶紧去吃早饭。练武之人，尤其是明劲期打熬筋骨时食量极大，何况厉凌现在又正是长身体的时候。

俗话说“穷文富武”，好在以厉家目前的资产，还被厉凌吃不穷。何况在万恶的美帝，一美元真的可以买到很多东西，尤其现在还是一九九八年。

一顿早饭吃一锅粥、两斤牛肉、三个馒头对他来说根本不在话下，哦，还要再加四个鸡蛋。

吃好早饭，厉凌从车库里开车出社区，向普纳尔谷开去。

纽约东郊芒赖镇的这片别墅区，虽不是富人社区，但住户绝大多数也是中产阶级，而且白人住户居多。

但真正有钱的人是不会住这里的，因为这个小区毗邻几个住着大量墨西哥人、亚裔以及一些不富裕的犹太人的社区，安全性自然比不上纽约上州的查巴克、拉伊以及阿蒙克等富人集中的社区小镇。

但厉凌一家和三师兄一家住在这里，他们都觉心满意足了，毕竟越安全、教育资源越好、犯罪率低下的社区，房子更贵，地税尤其吓人。

何况，这个社区虽然也有安全问题，但几十年来，还真没有人敢到三师兄家和他厉家来惹是生非的。

因为当地人几乎都知道，秦家一家人包括厉凌会中国武术，就像布鲁斯.李一样的功夫，他们在练拳时，有时会把几百斤的大磨盘背在身上，惊呆了一帮前来围观的白人。

车子驶出社区不久便上了东海岸高速公路，十来分钟后，下高速进入一片丘陵山区，便是普纳尔谷，山谷内林立的木料厂、木材加工厂及各种五金、油漆门店数不胜数，包括厉家的“利华”木工厂。

厉凌现在正赶去的陈四爷家的新屋基，位于普纳尔谷西北角的一处溪谷旁，整个新房子从规划、破土动工、垒砌房基，起房、立架等等，都由普纳尔谷里手艺最好的华人木匠——厉凌的三师兄秦绍楠掌墨。

却唯独选址，是陈四爷另聘的人。选址，便是找屋基，阳宅的屋基好坏，在风水堪舆里关系到房主一家人的流年气运和安顺宁和。

按理说，在现代社会，尤其这又是美国，人们建造新房，都会由专业的建筑工程公司以现代化器械来操作营建。

可偏偏这又恰好是美国——普纳尔谷里生活的华人，祖上大多都是十九世纪来美国淘金的华工，他们的子孙后代在美国这一山隅里，大量地保存了祖上旧时的规矩和生活习惯。

比如造新房子，他们会请正规大木匠来主持建造掌墨，因为由掌墨木匠主持施工，可以为新房辟邪祛煞、家人入住后安居乐业、家和人旺。

美国虽然也有白人木匠（木工），但在普纳尔谷生活的华人，只会选择当地的华人木匠，毕竟华人建房时的讲究和规矩也只有华人木匠才懂。

陈四爷一家的祖上也是十九世纪来到美国淘金的华工，今天应该是个良辰吉日，所以陈四爷才选择今日上梁。

当地华人之所以称他为“爷”，是因为他不但是普纳尔谷最富裕的华人，而且年纪也已八十多了，子孙满堂，在当地也是德高望重。

早上九时，红日高照，万里无云，厉凌驱车进入普纳尔谷后，不多时便开到了陈四爷新屋址处。普纳尔谷不大，几百户华人彼此都熟识，厉凌自然也不例外。

陈四爷的新屋基前已是门庭若市，院子里停满了车，围满了人，欢呼吆喝声不绝于耳。厉凌好不容易才找到一个停车位。

在旧时，民间盖房子可是一件大事，而盖房子最重要也是最吉庆的一个环节便是上梁。人们认为上梁的顺利与否关系着阳宅安宁和子孙后代福分，其热闹隆重场面可不逊于结婚嫁女等大喜事。

陈四爷一家人自然也非常看重上梁，祖先传下来的讲究和规矩，他们几乎都严格遵从。

厉凌来的正当时，陈四爷新房上梁定于巳正时刻（上午十点），时间快到了，厉凌挤进围观的人群里，见三师兄、枫条和桐子三人都在房架上默然不动，似乎也在等着吉时到来。

旧时木匠盖房子时讲究“立架认日，上梁等时”。房屋立架的时间，可以将就疏忽一些，但上梁却将就不得，要严格遵守既定时辰，不能提前，也不能错后，否则，便是不吉之兆。

三师兄手里端着一个姜太公神位，站在一根檩木上，而枫条和桐子蹲在房架的两侧，他们的身边便放着那根新房正中间的脊檩，便是上梁的梁木。

一般的上梁仪式，会由风水先生、掌墨木匠和小木匠三人构成。风水先生负责新房地基堪舆，以及一些关节、仪式的主持和喊唱。上梁时需要两个木匠同时抬动梁木，这时候便要掌墨木匠和小木匠一起动手。

所以，掌墨木匠和小木匠在上梁前，要先爬到房架上，做好准备，只等下面的风水先生宣布“吉时到”时，便要把早已预备在那里的“正中脊檩”组装在房架上，便是上梁仪式完成。

但今日，为陈四爷选址觅屋基的那位风水先生因故没能赶来，秦绍楠便兼任风水先生职责，他在房架檩木上端着姜太公神位，同时负责喊唱。

旧时，姜太公被认为是民间阳宅正神，上梁时，风水先生端着姜太公神位，是为了请神辟邪，祈求房主居住平安之意。

而枫条和桐子便是上梁的操作木匠，他两人蹲在房架两侧，只等师傅发令，然后便将正中脊檩梁木抬起来卡进事先留好的卡槽里。

普纳尔谷华人盖