第八十八章 论魔 (1/2)

只见曾《》腰身微微下蹲，撩起曳地的长袍系于腰间，右脚缓缓迈出，循着五行的方位移动，屏气凝神，耳聪目灵，收敛气息，试探性的向着小灰扑去。一缕缕轻柔的白烟自轩辕剑而出，散溢开来，薄薄地的云雾之中灵气浓郁，有山川草木之灵，有怒海波涛之威，有星辰北斗之遥，剑未出，已将龙首峰众人罩在其中。温润、轻柔的灵气缓缓不断地汇聚，滋润着诸人的经脉，天地灵气随着他变幻，仿佛那就是神的旨意，轩辕在上，帝道之玄机初现端倪。

随着他一步一步的徐徐行走，无影无形的“势”带来的压迫感愈发地凝重，金石之坚，草木之灵，水风之静，焰火之寒，厚土之重，五行移位，山河易主。天地元气汇与脚下，星辰银河尽显浩瀚，天地之隔被无限拉近，诸天神魔得奉辞令——封神。这是一片凝固、死寂的绝对领域，隔绝尘扉，六识不明，纲目不张，混沌、无序、毁灭。

小灰素不肯吃亏，这番被抢了先机，也并不慌乱，处之泰然。心思如飞，脚下伶俐，划出一个圆圈来。天圆地方，以静制动，画地为牢，盘腿坐下，做参禅打坐之状，不动如山，亘似古佛。原来流淌在周围的天地灵气飞速流逝着，慢慢地就连宇宙元气也被移走了，这一方水土彻底成了死地，竟无半点生机。

方寸之间，尽显大道，两人境界之争方方开始，火花频频，连连几次碰撞，过早的白热化，清音灼灼战犹酣，佛道之争古今同。

那边曾《》的步子越来越快，灵气汇聚的速度十分霸道，近则芳邻之隔，远则百里之外，无不云集响应，道道灵气支脉疯狂的溢出，向着青云山滚滚而来。不多时，雾气缭绕，如坠仙境，漂浮的水雾缓缓结成薄冰，打湿了众人的衣裳。充盈的灵气竟无处堆放，越过青云诸峰，直上九天，空气中湿气很重，不知何时下起绵绵细雨来。一时间，青云弟子欢心鼓舞，欣喜若狂，老成的放下那份凝重，佯狂；假痴不癫者也忘了那份精明，心境澄澈；心事重重者如释重负，犹自解脱。

死寂已久的青云山忽然发出阵阵雷鸣般的欢笑，任那清静无为，心灵虚寂的念想也罢，管他金科玉律，庄严持重的修心之境也好，法度皆抛之脑后，压抑已久的激愤轰然爆发，那一刻所有人的心思都活了。

起初，众人不知曾《》何以迈步徐行，为何不与之斗法，这会儿才晓得他的良苦用心，放过如此好的修炼机遇，倘若还不珍惜，再想起时当真悔之晚矣。一些道行精深的前辈见此，便放下心来，率先进入修炼之境。倒是一些青年子弟焦急地关注着，为曾《》提心吊胆的，生怕出了差错。

这边小灰的境地却不是那么自在，眼、耳、鼻、舌、身、意六识渐渐丧失。天地灵气之阻虽无直接的干系，却被如此封堵起来，与外界隔绝，心生恼怒。佛之法决讲求的虽是闭塞外界，以己为炉，挖掘自身的潜力，化众生之念为菩萨心肠，出入六道轮回修金刚之心，无所住心，得如来藏，成就无上真法。

虽说如此，曾《》的攻势也造成不小的困扰，自保有余，对敌可是失了先机，不破此境，当真要被困死在里面，封神之说并非虚言恐吓。周遭的空间都已经被封闭了，当真是上天无路入地无门，就这样，两人一动一静，相互对峙着。

“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相……”危急关头，古朴的梵音犹自响起，悠悠呼唤着迷途的小灰，指引着他迈向金光大道。

白云青山之间，暮鼓晨钟，茹素礼佛，虔诚一如我心，这是佛的境地。青青翠竹，尽是法身，郁郁黄花，无非般若。诸法无我，红尘有我，我即是佛，天道在我。

刚才还奄奄一息，悄无踪影的小灰，忽然醍醐灌顶，冲破牢狱，大放异彩。佛光普照，魔焰滔天，荡开尘扉，涅槃而活。新生之后，魔性内敛，金刚之心（此心有实体，却无形无色，但是无有任何一法可以毁坏它）稳固，言语间禅机无限。

“修佛悟道得大自在，你虽能封印于我，却挡不住那芸芸众生，善业善心。无我，无他，无众生，更无寿元之长短，长生之谜有即有，无也罢，我便是那琉璃世界，跳出三界外，不在五行中，看你如何封印？”

猴子脱离了封印之所，曾《》视若等闲，只是神情凝重，别有用心地说道：“呵呵，本也无意永久封印，不料却助你道行精进，如何还怪罪于我？好一个天道在我，我即是佛。”

小灰哈哈大笑，看来道门真诀不如佛家大法，倘若你心生不满，那我再问你，入魔界难，还是入佛界难？

“众生论道修佛，只为解脱，离六道轮回之苦，复归自然。遇苦海，既回头，不然苦难无边，唯有魔，不听教会，争渡向前。自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛修行之最高果位。”

小灰如听到最荒谬之言，反唇相讥，想不到你也如那俗人一般，如佛便得自在吗？不入魔界，何以成佛？即使你成了佛，依旧是魔。入佛界易，入魔界难。没有魔界就没有佛界。有魔界之邪，即有佛界之正；反之，有佛界之正，亦有魔界之邪。如魔、佛相忘，则邪、正如一，魔界亦即如佛界。佛与魔一线，一念。逢佛杀佛，逢祖杀祖，谁又是魔，谁又是佛