第073章 出师食戟，付出就有回报…… (1/6)

神祭

对神明献上贡品的仪式……贡品一般自然指的是料理。具体料理的材料这个另说……反正是各种各样的，甚至有些邪神神马的乱七八糟的神需要～你懂得～～

至于我为什么要进行这个神祭，其实也不用我多说，在高逼格的比赛中打主角的脸获得的奖励点有多少不用我用伊克赛尔表格打出来个详细报表吧？

……总之身为厨师，祭品自然是呈上料理。而所谓的日照天，其实是霓虹的天照大御神。

……其实本来我是想祭祀是她哥哥——火之迦具土

或者木花开耶姫命也好啊，身为富士山的山神，在人家的地盘不祭祀人家总说不过去吧……本宫浅间大社哭爹喊娘的要赞助的说……

但是想把逼格……我是说场面整的最宏大些，不是三御神根本喽不住的级别。或者各位觉得与其祭祀天照，干嘛不祭祀伊邪纳岐和伊邪那美这对霓虹至高神更有逼格？问题是账不是这么算的，且不说霓虹神道这一笔类似希腊神系的乱账，大家觉得送礼是该给退休的老领导还是给现役在职的领导？加具土命还是天照她亲哥呢，或者说在神话传说上，基本上来看其实就是在说明伊邪纳岐这位霓虹神道的至高神本身就是一个渣神。甚至人家一点也不掩饰自己渣神的真实面目，反而有些值得钦佩。正所谓君子坦蛋蛋……我是说有勇气秀下限也是可以当反面教材的……

首先他的妻子伊邪那美就是他的妹子，还为他生了很多个孩子，前两胎都是畸形……话说过去为了所谓的纯血，这种事情也无所谓。如果单看这个情况，还有华夏疑似伏羲娶女娲的传说都是这样，古希腊神话的天后赫拉（hera）也是神王宙斯的亲姐兼职夫人。咱点说伊邪纳岐和伊邪那美夫妻俩感情不能用不错来形容，而是相当的不错。但是正应了那句……反正可后来伊邪那美生火神时，，也就是生加具土命的时候，伊邪那美命被加具土命的火焰烧伤。不久便因此而病死了。

……好吧，生离死别是痛苦的。在现在人看来大概就是应了所谓的秀恩爱死的快神马的。但是人家当事人伊邪纳岐自然非常悲伤的。传说他匍匐在爱妻的枕边，又匍匐在其脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，住在香具山亩尾的木本地方，名叫泣泽女神。死去的伊邪那美命则埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。

但是，……我不得不说但是，因为伊邪纳岐这个为爱痴狂的疯子在痛哭之后，拔出所佩十拳剑把他的儿子火之迦具土神给杀死了。因为火神出生所以伊邪那美才被火神的火烧伤，所以才会死，所以他就要杀了火神为伊邪那美报仇，就算火神是什么两人爱的结晶也不行，正所谓‘人书读是都心负，辈狗屠多每义仗’（因为这句话在点娘这儿怎么割开会变‘*’号，所以用古文从右往左的书写形式，本身也是古文），这身为比人更高一等级的神明，对所谓的爱的结晶说杀就杀，当然有些人也做得出这种事情，你还不能用畜生来形容，因为反而什么‘虎毒不食子’的说法才是真实，大概类似畜生不如或者更贴切，因为思想复杂，所以才高级。正因为高级，所以复杂才会做出畜生不如的事情。‘辈狗屠多每义仗’嘛。和谐嘛……其实主要还是后面那句话，谁让现在大家都是懂得多的读书人呢。懂的多了，思想就更复杂了。我也没说好坏，匹夫一怒，血溅五步。都有缺点……总之杀火神时溅出的血化为石拆神到暗御津羽神等八神，火神死时化为正鹿山津见神到户山津见神等八神。且不说火神死了化作的八个神，这基本可以当火神生的孙子来看待的一个事情，如果说因为伊邪纳岐是一个严重的妹控，甚至爱妹入魔，这也就算了。对这种病号咱们都是持关怀态度地。大不了送他去德国骨科，问题是他是个神明大人啊！咱们如果爱人死了，也只能望洋兴叹。但是人家是个真正的神明，为了见妻子伊邪那美命，伊邪纳岐一直追到黄泉之国。当然，这本身也是一个挺让人感动的那种什么神鬼情未了～。上穷碧落下黄泉的爱情……不过说‘知哥莫若妹’还是什么的，故事基本到这里还比较浪漫，但是在死者之城的黄泉国大殿门前，伊邪那美知道伊邪纳岐来了时从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说……原话就算了，翻译过来大概是我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！

伊邪那美命回答说可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我。

这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。从这里也可以看出，火神基本上算是白死了。故事到这里，也给我一种要弃坑的嫌疑，大概是期待那种伊邪纳岐经历九九八十一难然后复活了伊邪那美，这种类似有情人终究是兄妹……我是说对这类王道剧情的神马的，结果就换来他来了，说了句话，然后妹子就要复活跟他走了……那你干嘛吧加具土命给干掉啊大哥？！……大家都不喜欢套路，但是这贸然之间不套路了，反而不开心了……说到底终究是这个浮躁的世界的错啊。因为故事接下来，可以说是把九九八十一难给反过来安排在后面的。什么‘情憾九天，一剑诛仙’基本上就是广告，看看就行了。别在入坑了……因为接下来的故