第713章 上帝之罚 (1/2)

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历史正是蒙古人的西征结束了欧洲十字军东征的乱世，促成了艺复兴的到来，使得欧洲走出了世纪的千年黑暗。

“你不是宋人的守护神吗？为什么要帮我？”忽必烈问道。

“我想要一个新的世界。”孙珲很干脆的答道。

“你想要我征服这个世界？”忽必烈感到全身的血都在加速流动，渐渐的沸腾起来。

“我希望如此，所以才帮大汗治好了宿疾，不然，大汗只有将这伟业留给子孙了。”孙珲答道，“我还会帮大汗的，只是希望大汗不要让我失望。”

孙珲说完，转过身，重新走进了火球之。

火球重新升了天空，那声音隆隆地回响在天地之间，而声音的形体逐渐没去了，没入了明亮无的远处，明亮无的日轮之。

忽必烈目送着风暴和光芒一起远去。直到暮色和云雾重新聚拢在山顶，远处型显出一样的朦胧。他才有一步没一步地向一个方向走去，好像一个人走向他的黄昏和他的死亡，又好像一个灵魂走向他完全崭新的生命。

“孙哥，论装神弄鬼和忽悠，还是你厉害。”在孙珲回到了飞船后，王琳琳笑道。

“还行吧。”孙珲从立体图像看了一下还伫立于风的忽必烈，“把他的痛风和肥胖症脂肪肝什么的都给治了，他应该能照我说的办。”

“为什么你总想要让蒙古人再来一次西征，难道是想让他们把欧洲人和阿拉伯人全杀光？”叶楚楚有些不解的问道。

“不，主要是为了结束十字军东征和两大宗教的神权统治，让艺复兴时代早些到来。”孙珲说道，“借蒙古人的刀多杀一些变态，他们杀得越多，未来公司死灰复燃的可能性越小。”

“蒙古人结束了十字军东征？”叶楚楚显然对那段世界历史所知不多，“这个历史教科书可真是没讲过。”

孙珲告诉叶楚楚和女孩子们，十字军东征是一场发生于世纪的大乱世，围绕着对圣城耶路撒冷的争夺，基督徒与***展开了绵延200多年的血战，无数人死于非命，黑暗笼罩着世界，人们都在等待噩梦结束的那一天……然而当最终审判来临的时候，人们惊讶的发现结束这一切的既不是帝也不是真主，而是来自草原的长生天。

世纪的欧洲人对东方还几乎一无所知，教会趁机编造了不少愚弄百姓的神话，其包括祭司王约翰的故事。

按当时的传说，遥远的东方是一个充满了***和异教徒的黑暗世界，帝的福泽几乎惠及不到，尽管如此，那里仍存在着一个信仰帝的国度，它的国王是祭司王约翰，拥有伟大的智慧、无尽的财富与强大的军队，正独自与四面八方的***、异教徒战斗，并最终会带着军队赶到耶路撒冷，帮助十字军夺取胜利。

彼时欧洲人来到东已经100多年了，先后发动了四次东征，但输多赢少，损失惨重，夺回耶路撒冷早已成为奢望，处于***包围下的几个十字军国家全都岌岌可危，随时可能覆灭，情况正变得越来越糟，此刻唯一的希望似乎是传说的祭司王约翰，而“他”也真的出现了。

公元1219年，地处亚、实力最为强大的***国家花剌子模突然遭受攻击、并被重创的消息从东方传来，轰动了整个欧洲，十字军内一片欢腾，教皇和他的信徒们相信传说的祭司王约翰终于来了！不少据点内的十字军瞬间狂热到了极点，甚至主动出击想要同祭司王来个里应外合，然而他们的战斗最终全部失败，死伤巨大，因为“祭司王约翰”并未如期杀向耶路撒冷。

花剌子模灭亡后，“祭司王约翰”的部队顺势劫掠了波斯各地，然后返回了东方，正当欧洲人搞不清状况的时候，“祭司王”却再次出现了，但这次他攻击的是同样信仰帝的国家——古俄罗斯……

遭受攻击的俄罗斯曾发官方通告给罗马教皇称“帝的部队劫掠了我们的城市，杀了我们数千人，然后向着东方消失了。”教皇愤怒的回应：“你们遭受祭司王约翰的攻击是因为你们的信仰的希腊圣教（基督教分支）是异端，帝在惩罚你们！”

显然，教皇此刻还不能接受祭司王神话破灭的现实，然而针对欧洲诸国持续不断的劫掠很快将一切幻想彻底粉碎，直到同“约翰”作战多年后，恍然大悟的欧洲人才明确了自己的对手到底是谁——蒙古人，又称鞑靼人，一个新兴的、迅速崛起的马背的民族。

蒙古人的崛起速度实在太快了，以至于不光欧洲人，算是当时的亚洲国家对蒙古人的实力也缺乏足够的认识，花剌子模国王当时坐拥40万雄兵，在他看来蒙古不过是个骑着矮马还在追野兔的部落而已，因此敢对蒙古采取强势又傲慢的政策，直到蒙古大军袭来之时，他们才第一次也是最后一次领略到了这支征服世界之师的恐怖力量。

罗马教皇伊凡四世也曾天真的写信给蒙古大汗蒙哥，劝他信仰帝，回归正途，然而蒙哥却回信称：“你们的国家当即刻送贡品至我国朝贡，你要求我等信仰基督教，实在令人费解，我乃真正的天之骄子，从日出到日落处一切领土都由天赐予我，如敢违抗我命令的者乃是敌人，我必令之灭亡。”

蒙古人征服世界的野心是前无古人的，看完回信的教皇大为惊骇，迅速组织欧洲诸国开会，商讨